Billet de Theo

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Une maison pour l’Éternel

Une maison pour l'Éternel, une bonne idée de David. Mais Dieu n'a pas besoin de Temple. C'est David qui a besoin d'une maison, d'une dynastie. Salomon construira le Temple. Mais le Temple qui dure toujours, c'est le Christ éternellement vivant.

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Dieu demeure par son Esprit en qui l’aime et lui obéit

Dieu demeure par son Esprit en qui l'aime et lui obéit, à qui l'accueille et demeure dans son amour

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Revendication, non, repentance – Ézéchiel 33.21

Revendication - Non ! Repentance. Au lieu de revendiquer la possession du pays, il aurait mieux valu se repentir des raisons de la chute de Jérusalem

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Le veilleur – Ézéchiel 33.1-21

Le veilleur, Ézéchiel, appelé par Dieu à avertir ses contemporains en exil à Babylone au moment de la chute de Jérusalem, et de la destruction du Temple.

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Une vie qui honore Dieu – par le Saint Esprit

Vivre une vie qui honore Dieu, personnellement, dans la famille, la société ou l'Église, est impossible sans la présence et l'action du Saint-Esprit.

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Au centre de la foi chrétienne

Au centre de la foi chrétienne, la croix du Christ, la résurrection du Christ, la justification par la foi

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Servir l’autre pour glorifier Dieu

Servir l'autre pour glorifier Dieu - 2 Pierre 2.7-11. Responsabilité mutuelle au centre de l’amour et du pardon, dans l’hospitalité et la pratique des dons.

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L’anti-promotion de soi

L’anti-promotion de soi. Paul la met en tension avec la supériorité du Christ, et son autorité sur la création, par son choix d’entrer dans une vie humaine humble et de mourir à la croix.

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Connaître Dieu mais quel Dieu ?

Connaître Dieu, mais quel Dieu. Pas l'idole des désirs et des envies. Mais le vrai Dieu, en plaçant sa confiance dans le Christ, seul sauveur

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Paix avec Dieu, paix entre les hommes, sans compromission ni exclusion

Comment trouver la paix avec Dieu et entre les hommes, sans compromissions ni lâchetés et sans exclusion de ceux qui dérangent parce qu'ils sont différents. La Bible ouvre la voie, dès l'Ancien Testament et donne la solution dans le Nouveau Testament

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