du monde<\/strong><\/em>\u00bb.\u00a0En y r\u00e9fl\u00e9chissant nous nous apercevrons vite qu\u2019il ne s\u2019agit pas d\u2019un d\u00e9tail anecdotique, mais de l\u2019essentiel de la vie chr\u00e9tienne pratique.<\/p>\nD\u00e8s le d\u00e9but de sa lettre, Paul donne un tr\u00e8s bon t\u00e9moignage de cette \u00c9glise. Il y a l\u00e0 des chr\u00e9tiens soucieux de suivre leur Seigneur et de mener une vie spirituelle d\u2019un bon niveau (1.4-5) .Il peut donc leur parler de r\u00e9alit\u00e9s spirituelles profondes, telles que 1.27b ou 2.3\u00a0; 9-10.<\/p>\n
Et puis au 2e<\/sup> chapitre on trouve nombre d\u2019exhortations et de mises en garde qu\u2019on aurait peut-\u00eatre crues inutiles avec un pareil public\u00a0: 2.4\u00a0; 8… Ont-ils fait quelque chose de mal, commis des erreurs\u00a0?<\/p>\nDes gens venus chez eux leur ont parl\u00e9 avec ardeur de la pi\u00e9t\u00e9, de la sanctification. Ils leur ont montr\u00e9 avec vigueur combien un chr\u00e9tien doit s\u2019engager dans un travail sur lui-m\u00eame pour que les choses changent en lui. Le pardon des p\u00e9ch\u00e9s, c\u2019est un bon point de d\u00e9part, mais il faut maintenant devenir pieux, mettre son corps sous contr\u00f4le, l\u2019habituer \u00e0 renoncer \u00e0 quantit\u00e9 de choses r\u00e9put\u00e9es mauvaises, r\u00e9primer ses pulsions et ses tendances mauvaises. Plus le corps est mis en tutelle, plus l\u2019esprit devient libre pour s\u2019\u00e9lever et s\u2019attacher \u00e0 Dieu.<\/p>\n
Y a-t-il quelque chose de faux dans cet enseignement\u00a0? N\u2019y a-t-il pas plut\u00f4t une grande sagesse dans ces paroles\u00a0? Et puis voyez le mode de vie de ces enseignants, leur z\u00e8le et leur fid\u00e9lit\u00e9\u00a0! Sur le plan personnel ils sont modestes, r\u00e9serv\u00e9s\u00a0 et se contentent de peu. De plus ils ont de s\u00e9rieuses connaissances, m\u00eame des r\u00e9v\u00e9lations qu\u2019on n\u2019entend pas ailleurs. C\u2019est tout de m\u00eame autre chose que le paganisme d\u00e9brid\u00e9 de la soci\u00e9t\u00e9 grecque ambiante.<\/p>\n
Ou, pour revenir \u00e0 notre \u00e9poque, c\u2019est plus s\u00e9rieux et convaincant qu\u2019une certaine th\u00e9ologie lib\u00e9rale \u00e0 la mode, m\u00eame si c\u2019est nettement plus exigeant. C\u2019est autrement plus cr\u00e9dible que de dire\u00a0: il y a mille et un chemins qui conduisent \u00e0 Dieu. Ou encore toutes les religions sont bonnes, pourvu qu\u2019on soit sinc\u00e8re.<\/p>\n
Oui, mais on est quand m\u00eame en pleine religion, dans les rudiments du monde, dans ce que Paul a en t\u00eate quand il \u00e9crit les v. 22b-23.<\/p>\n
<\/span>Alors, que repr\u00e9sentent plus pr\u00e9cis\u00e9ment ces \u00e9l\u00e9ments ou rudiments du monde ?<\/span><\/h3>\n <\/p>\n
Le mot grec stoicheia<\/strong> \u00ab\u00a0\u00e9l\u00e9ments dans une s\u00e9rie\u00a0<\/em>\u00bb (2 Pierre 3.10, 12; Galates 4.3, 9; Colossiens 2.8, 20) peut d\u00e9signer\u00a0:<\/p>\n– Les lettres de l\u2019alphabet \u00e0 la suite les unes des autres, d\u2019o\u00f9 A B C, \u00ab\u00a0principes \u00e9l\u00e9mentaires\u00a0\u00bb, (H\u00e9breux 5.12) \n– Les composantes des corps physiques\u00a0: terre, eau, air et feu \n– Les corps c\u00e9lestes, (plan\u00e8tes, \u00e9toiles) \n– Les anges ou esprits<\/p>\n
Il peut donc s\u2019agir des rudiments de l\u2019enseignement religieux avant la venue du Christ ou des \u00e9l\u00e9ments constituant l\u2019univers physique, ou des \u00eatres ou puissances spirituels agissant \u00e0 travers des r\u00e9alit\u00e9s physiques ou c\u00e9lestes.<\/p>\n
Les \u00ab\u00a0\u00e9l\u00e9ments\u00a0\u00bb \u00a0peuvent aussi \u00a0d\u00e9signer une autorit\u00e9 humaine (archa\u00ef\u00a0: principaut\u00e9s, dominations). En les associant avec exousia (autorit\u00e9, puissance) Paul montre qu\u2019il les consid\u00e8re comme des puissances spirituelles.\u00a0 Les archontes (princes)\u00a0 de ce monde pourraient \u00eatre\u00a0 des autorit\u00e9s politiques anim\u00e9es par des puissances spirituelles\u00a0 (Daniel 10.20-21)<\/p>\nDiane chasseresse au mus\u00e9e du Louvre<\/figcaption><\/figure>\nPaul fait une liste des puissances spirituelles : seigneuries, (kuriotes), tr\u00f4nes (throno\u00ef) en \u00a0Colossiens 1.16, \u00c9ph\u00e9siens 1.21)<\/p>\n
Acc\u00e8s \u00e0 Dieu contr\u00f4l\u00e9 par des puissances spirituelles<\/h4>\n Selon un certain enseignement donn\u00e9 \u00e0 Colosses l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la pr\u00e9sence de Dieu \u00e9tait contr\u00f4l\u00e9 par des puissances spirituelles (Col 2.8, 20).<\/p>\n
Pour obtenir le salut, il ne suffisait pas de se convertir au Christ, de le regarder comme le seul m\u00e9diateur. Il fallait aussi se soumettre \u00e0 la m\u00e9diation de ces puissances spirituelles. Elles recommandaient de soumettre la chair pour b\u00e9n\u00e9ficier d\u2019une vision c\u00e9leste.<\/p>\n
Mais ces puissances spirituelles ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9es pour servir le Christ. Il n\u2019y a qu\u2019un seul Dieu le P\u00e8re et un seul Seigneur, J\u00e9sus Christ, par qui toutes choses existent (1 Corinthiens 8. 5-6)<\/p>\n
Vaincues par la victoire du Christ \u00e0 la croix<\/h4>\n Ces puissances spirituelles ont \u00e9t\u00e9 vaincues et d\u00e9sarm\u00e9es par la victoire triomphale \u00a0du Christ \u00e0 la croix (Colossiens 2.13-15). Ainsi les croyants ont \u00e9t\u00e9 arrach\u00e9s au pouvoir des t\u00e9n\u00e8bres et sont pass\u00e9s dans le royaume du Fils bien aim\u00e9 de Dieu (Colossiens 1.13).<\/p>\n
Le croyant n\u2019a donc pas \u00e0 craindre les puissances spirituelles, m\u00eame si elles ont encore un certain pouvoir\u00a0 (Romains 8.37-39) car elles seront finalement d\u00e9truites (1 Corinthiens 15.24-25)<\/p>\n
<\/span>Dans les rudiments du monde, on est en pleine religion<\/span><\/h2>\n<\/span>Le faux enseignement d\u00e9nonc\u00e9 par Paul \u00e0 Colosses ? …<\/span><\/h3>\nIl faut reconna\u00eetre ce qui est bon, utile, qui aide \u00e0 avancer. Mais toutes les belles fa\u00e7ades ne cachent pas des arri\u00e8re-cours fleuries et ensoleill\u00e9es.<\/p>\n
Tout dans notre monde actuel se concentre sur l\u2019apparence, la surface, le look, l\u2019image. Tout est fait pour nous dissuader de regarder plus profond, d\u2019aller au fond des choses, m\u00eame quand elles sont s\u00e9duisantes au premier regard.<\/p>\n
<\/span>Ce qui est faux dans les religions<\/span><\/h3>\nPourquoi\u00a0les religions, malgr\u00e9 leurs bonnes intentions et leur volont\u00e9 affich\u00e9e d\u2019aider les hommes, ne les aident-elles en fait pas, mais les d\u00e9tournent-elles de Dieu et les vaccinent en particulier contre le Seigneur J\u00e9sus\u00a0?<\/p>\n
Une relation bris\u00e9e, remplac\u00e9e par des \u00ab\u00a0produits de substitution\u00a0\u00bb<\/h4>\n En Eden le diable est parvenu par son insinuation mensong\u00e8re, \u00e0 casser la relation vitale que Dieu avait \u00e9tablie entre lui et l\u2019homme. Mais il sait que l\u2019homme a besoin de Dieu (il le sait bien mieux que l\u2019homme lui-m\u00eame).<\/p>\n
Alors il a invent\u00e9 et invente encore des produits de substitution pour satisfaire ce besoin de Dieu. Il a tout un hypermarch\u00e9 plein d\u2019ersatz extr\u00eamement vari\u00e9s, parfois bien co\u00fbteux, de produits de synth\u00e8se de sa fabrication, bourr\u00e9s d\u2019ingr\u00e9dients louches, agr\u00e9ment\u00e9s de tant de conservateurs, d\u2019artifices et de colorants qu\u2019ils ressemblent \u00e0 ce qui vient de Dieu.<\/p>\n
<\/span>Un syst\u00e8me \u00e0 la mesure de l’homme<\/span><\/h3>\nPour ceux qui se contentent de peu et d\u2019un horizon limit\u00e9, un syst\u00e8me \u00e9l\u00e9mentaire comme la religion grecque ou romaine (Colosses) suffit\u00a0: l\u2019homme y trouve divinis\u00e9es ses pulsions, ses passions et sa mani\u00e8re de vivre, avec un minimum d\u2019exigences.<\/p>\n
Pour des gens plus exigeants, plus cultiv\u00e9s, il faut une philosophie \u00e9labor\u00e9e, une doctrine de purification ou de sanctification moins faciles. Pour le monde christianis\u00e9 aussi on a le choix dans une vaste gamme de conceptions de la Bible et de son application \u00e0 la vie.<\/p>\n
Des religions pour tous les go\u00fbts<\/h4>\n Il y a bien mille et un chemins cens\u00e9s conduire \u00e0 Dieu. A cela l\u2019homme ne trouve rien \u00e0 redire\u00a0: il en faut pour tous les go\u00fbts, chacun d\u00e9clare honorer Dieu ou diviniser l\u2019homme. Et il n\u2019est pas anormal que la religion qu’on s’est choisie – ou bricol\u00e9e- ait quelques exigences\u00a0: on ne peut pas vivre n\u2019importe comment.<\/p>\n