<\/span><\/h3>\nD\u2019abord la taille radicale de l\u2019hiver qui met \u00e0 mort le vieil homme \u00e0 la conversion v. 3. Puis l\u2019\u00e9mondage de ce qui est branches et feuillage superflus, un nettoyage indispensable pour multiplier les fruits\u00a0: v. 2b.<\/p>\n
Objectif final<\/h4>\n
Rappelons-nous cet objectif du vigneron \u00e0 propos du r\u00e9sultat final.
\nLe Seigneur coupe quelque chose \u00a0dans notre vie ; il bloque telle envie, tel projet, il ferme la voie \u00e0 telle possibilit\u00e9 esp\u00e9r\u00e9e, entrevue. Ou il coupe peut-\u00eatre m\u00eame telle capacit\u00e9 physique ou intellectuelle.Pourtant il ne compromet pas la r\u00e9colte. Au contraire, il la favorise, la multiplie, en augmente la qualit\u00e9.<\/p>\n
Faire confiance<\/h4>\n
Son expertise m\u00e9rite une enti\u00e8re confiance, malgr\u00e9 les apparences d\u00e9concertantes. Son travail en nous ne vise pas \u00e0 d\u00e9truire ou handicaper quelque chose d\u2019utile, mais \u00e0 assurer, d\u00e9velopper, am\u00e9liorer le r\u00e9sultat vis\u00e9 par lui. S\u2019il laissait faire, s\u2019il ne coupait rien, l\u2019essentiel de la s\u00e8ve irait dans la longueur des rameaux et le nombre des feuilles\u00a0: \u00e7a, \u00e7a ne fait pas de vin.<\/p>\n
L\u2019essentiel irait dans la r\u00e9alisation de nos envies, de nos fa\u00e7ons de voir, des objectifs dont nous croyons servir Dieu.<\/p>\n
Or vos pens\u00e9es ne sont pas mes pens\u00e9es<\/em>\u2026 Esa\u00efe 55. 8-9.<\/p>\nAi-je le courage d\u2019accorder cette confiance \u00e0 mon Cr\u00e9ateur. Il ne veut que le bien de sa cr\u00e9ature, comme un parent se soucie du bonheur de son enfant V. 11\u00a0?
\nAi-je le courage ou le bon sens de penser que mon P\u00e8re c\u00e9leste sait le mieux ce qui aidera sa cr\u00e9ature \u00e0 l\u2019honorer vraiment, \u00e0 vivre une vie qui le glorifie \u00a0V. 8 ?<\/p>\n
Mon P\u00e8re, je te fais confiance, mais aide-moi \u00e0 te garder cette confiance, m\u00eame quand je ne comprends pas ce que tu es en train de faire, quand le diable me souffle que tu ne m\u2019aimes pas.<\/p>\n
<\/span>2. Le sarment sans fruit<\/span><\/h2>\n<\/span>Cassure, rupture, plus de s\u00e8ve<\/span><\/h3>\nC’est tout \u00e0 fait surprenant, anormal. Le vigneron ne conna\u00eet qu\u2019une cause\u00a0: il y a forc\u00e9ment cassure, rupture de l\u2019attache au cep, la s\u00e8ve ne parvient plus. Le cep, lui, ne cesse de l\u2019apporter.<\/p>\n
Le probl\u00e8me n\u2019est pas du c\u00f4t\u00e9 du vigneron, ni du cep, mais uniquement du sarment. Un tel sarment ne restera pas longtemps en place, il n\u2019a plus aucune raison d\u2019\u00eatre l\u00e0, il g\u00e8ne les voisins, on l\u2019enl\u00e8ve et on le br\u00fble V. 6.<\/p>\n
<\/span>Une anomalie : un chr\u00e9tien qui ne porte pas de fruit<\/span><\/h3>\nL\u00e0 est la limite de l\u2019image. Ce que le Seigneur veut souligner, c\u2019est la totale anomalie d\u2019un chr\u00e9tien qui ne porte pas de fruit.<\/p>\n
Le vigneron a fait la taille d\u2019hiver, Dieu lui a accord\u00e9 le salut. Le cep apporte r\u00e9guli\u00e8rement la s\u00e8ve vitale en abondance, J\u00e9sus a \u00e9tabli sa demeure en lui et lui offre la nourriture n\u00e9cessaire par le St-Esprit. Alors pourquoi n\u2019y a-t-il pas de vie spirituelle productrice de fruit\u00a0?<\/p>\n
Plusieurs explications sont possibles<\/p>\n
Mal enseign\u00e9 ?<\/h4>\n
La personne, peut-\u00eatre mal enseign\u00e9e, s\u2019imagine qu\u2019\u00eatre devenue chr\u00e9tienne c\u2019\u00e9tait le but supr\u00eame \u00e0 atteindre. Les p\u00e9ch\u00e9s sont pardonn\u00e9s, l\u2019enfer est \u00e9vit\u00e9, elle fr\u00e9quente une \u00c9glise. Que voulez-vous de plus\u00a0?<\/p>\n
Un club de foot a achet\u00e9 un nouveau joueur et lui a remis tout son nouvel \u00e9quipement. Le dimanche suivant le joueur vient effectivement au stade\u00a0: il s\u2019assied sur le banc de touche et assiste \u00e0 tout le match\u2026 O\u00f9 est l\u2019erreur\u00a0?<\/p>\n
Servir Dieu ? Comment ?<\/h4>\n
En nous rachetant de nos fautes, le Seigneur nous a arrach\u00e9s \u00e0 l\u2019esclavage de Satan et du p\u00e9ch\u00e9. La mani\u00e8re la plus logique de l\u2019en remercier, c’est le servir.<\/p>\n
Oui, mais comment\u00a0? Tout le monde ne part pas en mission, ni n\u2019est appel\u00e9 \u00e0 travailler \u00e0 plein temps. Certains oui. En tout cas chacun a re\u00e7u des capacit\u00e9s naturelles\u00a0: contact facile, habilet\u00e9 manuelle, connaissances techniques, dons intellectuels\u2026 Chacun re\u00e7oit \u00e0 sa conversion au moins un don spirituel \u00e0 mettre en \u0153uvre dans l\u2019\u00c9glise (1 Corinthiens 12.7).<\/p>\n
Dites-le au Seigneur<\/h4>\n
Dites au Seigneur que vous d\u00e9sirez le remercier en le servant. Il vous trouvera et vous indiquera un emploi adapt\u00e9 \u00e0 votre personnalit\u00e9. Pas forc\u00e9ment facile, peut-\u00eatre inattendu, mais bienfaisant pour l\u2019\u00c9glise locale ou universelle et gratifiant pour vous. Il le fera sans faute\u00a0: demandez et vous recevrez.<\/p>\n
Servir Dieu \u00e0 ses conditions \u00e0 lui<\/h4>\n
Mais attention, l\u2019ouvrier ma\u00e7on ne vient pas sur le chantier travailler dans son coin pour r\u00e9aliser sa bonne id\u00e9e \u00e0 lui. Son r\u00f4le est d\u00e9termin\u00e9 par le chef de chantier. Il lui indique sa place parmi les autres, lui donne les outils et les directives n\u00e9cessaires et s\u2019attend \u00e0 \u00eatre ob\u00e9i.<\/p>\n
Suis-je pr\u00eat \u00e0 voir le Seigneur utiliser ma vie toute enti\u00e8re ou le poste s\u00e9culier qu\u2019il m\u2019a donn\u00e9 pour que j\u2019y sois \u00e0 sa disposition selon sa direction\u00a0? Un sarment de vigne, \u00e7a porte des raisins, on n\u2019en fait pas des meubles, ni des outils. Mais il existe tant de c\u00e9pages divers qui donnent des vins infiniment vari\u00e9s en fonction de tant de param\u00e8tres. Le vigneron conna\u00eet tout \u00e7a parfaitement et c\u2019est son affaire.<\/p>\n
Revenir \u00e0 Dieu, c’est possible !<\/h4>\n
Un sarment d\u00e9tach\u00e9 du cep ne peut y \u00eatre rattach\u00e9. Mais un chr\u00e9tien qui a perdu le contact avec son Seigneur peut revenir \u00e0 lui dans une repentance sinc\u00e8re pour mener une vie qui le serve et le glorifie. De m\u00eame celui qui n\u2019a pas d\u00e9couvert ou compris le plan que Dieu tient en r\u00e9serve pour sa vie, peut rectifier son attitude et placer r\u00e9solument sa vie sous l\u2019autorit\u00e9 et la direction de son Sauveur\u00a0: Jean 6. 37-40.<\/p>\n
<\/span>3. Demeurer en Christ<\/span><\/h2>\nApr\u00e8s avoir r\u00e9fl\u00e9chi \u00e0 cette anomalie de la s\u00e9paration du chr\u00e9tien de son Sauveur, arr\u00eatons-nous \u00e0 ce qui est la norme, la relation naturelle, source de vie et de fruits.<\/p>\n
<\/span>Le greffage<\/span><\/h3>\nTout commence par un travail du vigneron \/ de Dieu dont d\u00e9pendra toute la suite\u00a0: le greffage. Le vigneron prend un plant de base, mais pas n’importe lequel. Sinon le phyllox\u00e9ra, une maladie de la vigne aurait vite fait de le tuer. Dans le cas du chr\u00e9tien, le phylloxera, c’est Satan.
\nIl faut que ce soit un plant r\u00e9sistant, un plant venu d\u2019ailleurs. Dans le cas de la vigne, c’est un plant am\u00e9ricain. Pour le Chr\u00e9tien, le vrai plant de vigne, c’est J\u00e9sus, que Satan ne peut pas toucher.
\nSur ce plant bien choisi et unique en son genre le vigneron va greffer selon une m\u00e9thode pr\u00e9cise un bourgeon s\u00e9lectionn\u00e9 dans une vigne v. 3.<\/p>\n
Ce greffage symbolise la nouvelle naissance indispensable\u00a0:<\/h4>\n
Ne sois donc pas surpris si je t\u2019ai dit\u00a0: Il vous faut na\u00eetre d\u2019en-haut<\/em> (Jean 3.7).<\/p>\nC\u2019est donc l\u00e0 qu\u2019est faite cette jonction vitale entre ce qui est le cep et ce qui donnera les sarments.<\/p>\n
Deux r\u00e9alit\u00e9s fondamentales pour la suite<\/h4>\n
A partir de ce greffage initial de la personne sur son Sauveur, deux r\u00e9alit\u00e9s fondamentales vont d\u00e9terminer toute la suite\u00a0:<\/p>\n
Ma vie vient du Christ<\/h5>\n
– \u00catre bien conscient que ma vie vient de Christ, que ce qu\u2019il fait passer de lui \u00e0 moi, c\u2019est sa vie-m\u00eame. Sans lui, sans cette s\u00e8ve vitale qui me vient de lui, rien ne sera possible V. 4<\/p>\n
Maintenir ce lien<\/h5>\n
– Cons\u00e9quence \u00e9vidente\u00a0: il faut veiller \u00e0 maintenir ce lien entre lui et moi, le soigner, l\u2019entretenir, ne rien le laisser le compromettre. De son c\u00f4t\u00e9 il n\u2019y a rien \u00e0 craindre, quand il s\u2019engage, c\u2019est pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9. Mais moi, je peux \u00eatre n\u00e9gligent, oublieux de l\u2019essentiel, fascin\u00e9 par d\u2019autres choses en fait futiles.<\/p>\n
Une avalanche de b\u00e9n\u00e9dictions<\/h5>\n
Mais pour celui qui veille \u00e0 ce lien, qui demeure en J\u00e9sus, c\u2019est \u00e0 dire qui prend soin de s\u2019impr\u00e9gner toujours \u00e0 nouveau de ce qu\u2019il dit (V. 7) quelle avalanche de b\u00e9n\u00e9dictions\u00a0:<\/p>\n
\n- V. 7\u00a0: la pri\u00e8re n\u2019est pas un acte religieux solennel, on peut aussi la voir comme un outil de travail fourni par le chef de chantier pour faire avancer le travail assign\u00e9<\/li>\n
- V. 8 : voil\u00e0 indiqu\u00e9 par Dieu lui-m\u00eame la meilleure mani\u00e8re de lui montrer notre gratitude pour ce qu\u2019il fait pour nous\u00a0: porter beaucoup de fruit et lui en donner l\u2019honneur, attirer l\u2019attention sur lui \u00e0 travers ma vie et faire ainsi \u00e9clater sa bont\u00e9, sa fid\u00e9lit\u00e9, sa grandeur de Cr\u00e9ateur qui prend soin de sa cr\u00e9ature.<\/li>\n
- V. 9-10\u00a0: se d\u00e9couvrir l\u2019objet de l\u2019amour de Dieu avec la promesse de pouvoir le rester sans fin.<\/li>\n
- V. 11\u00a0: voil\u00e0 l\u2019intention magnifique qui anime toutes ces promesses. Le P\u00e8re veut faire en sorte que ses enfants ne soient pas simplement contents, ni m\u00eame simplement heureux, mais que ce bonheur d\u00e9borde en joie, une joie compl\u00e8te.<\/li>\n<\/ul>\n
<\/span>Les ingr\u00e9dients du bonheur : Matthieu 24.45-47<\/span><\/h3>\nIl y a une petite parabole de J\u00e9sus, peu connue,Mt 24. 45-47.
\nElle pourrait montrer plus pratiquement ce que J\u00e9sus veut dire quand il nous invite \u00e0 demeurer en lui. Ces 3 versets sont une perle\u00a0: ils nous donnent les ingr\u00e9dients n\u00e9cessaires du bonheur\u00a0:<\/p>\n
\n- l\u2019endroit o\u00f9 le Seigneur m\u2019a plac\u00e9, c\u2019est l\u00e0 qu\u2019il me voulait et que je peux \u00eatre heureux<\/li>\n
- le r\u00f4le qu\u2019il m\u2019a donn\u00e9 l\u00e0, c\u2019est celui qui correspond \u00e0 sa volont\u00e9<\/li>\n
- continuer l\u00e0 dans la fonction assign\u00e9e jusqu’\u00e0 ce qu\u2019il m\u2019en d\u00e9place ailleurs ou qu\u2019il revienne sur terre<\/li>\n<\/ul>\n
J\u00e9sus l’a bien dit. C\u2019est \u00eatre fid\u00e8le et sens\u00e9 que de raisonner ainsi et surtout un serviteur qui raisonne ainsi sera heureux.<\/p>\n
Voil\u00e0 une d\u00e9finition du bonheur qui porte l\u2019estampille de garantie de Dieu lui-m\u00eame\u00a0! N\u2019avons-nous pas vu il y a un instant que c\u2019est cela qu\u2019il veut pour ses serviteurs V. 11 !<\/p>\n
J.J.Streng<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La vigne de Dieu c’est le peuple de Dieu. le vigneron, c’est Dieu . Le cep, c’est le Christ. Les sarments, ce sont les chr\u00e9tiens attach\u00e9s au cep. Taill\u00e9s, \u00e9mond\u00e9s par le vigneron, ils portent du fruit.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":19273,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"rank_math_lock_modified_date":false,"ocean_post_layout":"","ocean_both_sidebars_style":"","ocean_both_sidebars_content_width":0,"ocean_both_sidebars_sidebars_width":0,"ocean_sidebar":"0","ocean_second_sidebar":"0","ocean_disable_margins":"enable","ocean_add_body_class":"","ocean_shortcode_before_top_bar":"","ocean_shortcode_after_top_bar":"","ocean_shortcode_before_header":"","ocean_shortcode_after_header":"","ocean_has_shortcode":"","ocean_shortcode_after_title":"","ocean_shortcode_before_footer_widgets":"","ocean_shortcode_after_footer_widgets":"","ocean_shortcode_before_footer_bottom":"","ocean_shortcode_after_footer_bottom":"","ocean_display_top_bar":"default","ocean_display_header":"default","ocean_header_style":"","ocean_center_header_left_menu":"0","ocean_custom_header_template":"0","ocean_custom_logo":0,"ocean_custom_retina_logo":0,"ocean_custom_logo_max_width":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_width":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_width":0,"ocean_custom_logo_max_height":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_height":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_height":0,"ocean_header_custom_menu":"0","ocean_menu_typo_font_family":"0","ocean_menu_typo_font_subset":"","ocean_menu_typo_font_size":0,"ocean_menu_typo_font_size_tablet":0,"ocean_menu_typo_font_size_mobile":0,"ocean_menu_typo_font_size_unit":"px","ocean_menu_typo_font_weight":"","ocean_menu_typo_font_weight_tablet":"","ocean_menu_typo_font_weight_mobile":"","ocean_menu_typo_transform":"","ocean_menu_typo_transform_tablet":"","ocean_menu_typo_transform_mobile":"","ocean_menu_typo_line_height":0,"ocean_menu_typo_line_height_tablet":0,"ocean_menu_typo_line_height_mobile":0,"ocean_menu_typo_line_height_unit":"","ocean_menu_typo_spacing":0,"ocean_menu_typo_spacing_tablet":0,"ocean_menu_typo_spacing_mobile":0,"ocean_menu_typo_spacing_unit":"","ocean_menu_link_color":"","ocean_menu_link_color_hover":"","ocean_menu_link_color_active":"","ocean_menu_link_background":"","ocean_menu_link_hover_background":"","ocean_menu_link_active_background":"","ocean_menu_social_links_bg":"","ocean_menu_social_hover_links_bg":"","ocean_menu_social_links_color":"","ocean_menu_social_hover_links_color":"","ocean_disable_title":"default","ocean_disable_heading":"default","ocean_post_title":"","ocean_post_subheading":"","ocean_post_title_style":"","ocean_post_title_background_color":"","ocean_post_title_background":0,"ocean_post_title_bg_image_position":"","ocean_post_title_bg_image_attachment":"","ocean_post_title_bg_image_repeat":"","ocean_post_title_bg_image_size":"","ocean_post_title_height":0,"ocean_post_title_bg_overlay":0.5,"ocean_post_title_bg_overlay_color":"","ocean_disable_breadcrumbs":"default","ocean_breadcrumbs_color":"","ocean_breadcrumbs_separator_color":"","ocean_breadcrumbs_links_color":"","ocean_breadcrumbs_links_hover_color":"","ocean_display_footer_widgets":"default","ocean_display_footer_bottom":"default","ocean_custom_footer_template":"0","ocean_post_oembed":"","ocean_post_self_hosted_media":"","ocean_post_video_embed":"","ocean_link_format":"","ocean_link_format_target":"self","ocean_quote_format":"","ocean_quote_format_link":"post","ocean_gallery_link_images":"off","ocean_gallery_id":[],"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[65,152,199,200,478,514,561,598],"class_list":["post-19268","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-approfondir","tag-cep","tag-emonder","tag-greffage","tag-greffe","tag-sarments","tag-tailler","tag-vigne","tag-vigne-de-dieu","entry","has-media"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/billetdetheo.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19268"}],"collection":[{"href":"https:\/\/billetdetheo.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/billetdetheo.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/billetdetheo.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/billetdetheo.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19268"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/billetdetheo.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19268\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/billetdetheo.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/19273"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/billetdetheo.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19268"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/billetdetheo.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19268"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/billetdetheo.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19268"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}