Lesen Sie die Bibel im Internet<\/strong><\/p>\n Paul hat k\u00fcrzlich von einem Express-Kurier davon geh\u00f6rt. Jud\u00e4er, d.h. Juden, die Christen geworden sind und die sich „Diener Christi“ nennen (11,23), sind gekommen, um die Christen in Korinth durcheinanderzubringen.<\/p>\n „Dieser Paulus, wie kann man ihm vertrauen? Er hat kein offizielles Empfehlungsschreiben von den Jerusalemer Beh\u00f6rden.<\/p>\n Wie kann er sagen, dass er von Gott gesandt wurde : Er hat weder viel Gesundheit noch viel Erfolg und seine Reden sind nicht besonders wortgewaltig.<\/p>\n Er ist nicht brillant wie unser gro\u00dfer Gesetzgeber Mose: der hat zumindest die Herrlichkeit Gottes auf seinem Gesicht widergespiegelt“.<\/p>\n Und ihr, Korinther, ihr Griechen heidnischen Ursprungs! Ihr habt euch zu Christus hingewandt, das ist richtig, aber nicht genug….. Schaut euch euren moralischen Zustand an, euer Verhalten\u00a0! Da g\u00e4be es viel zu sagen. Ihr w\u00fcrdet gut daran tun, das Gesetz von Moses einzuhalten….“<\/p>\n Also stellen einige Christen in Korinth auch die Autorit\u00e4t des Paulus und die G\u00fcltigkeit seines Dienstes in Frage. Der Wurm ist in der Frucht. Wie kann man dann die Verw\u00fcstung noch stoppen?<\/p>\n Betrachten wir, wie der Apostel Schritt f\u00fcr Schritt im Kapitel 3 seines zweiten Briefes an die Korinther seinen Gegnern antwortet.<\/strong><\/p>\n Fange ich schon wieder an, mich selbst anzupreisen? Oder brauche ich vielleicht Empfehlungsschreiben an euch oder von euch, wie gewisse Leute sie n\u00f6tig haben?<\/span><\/span><\/em><\/p><\/blockquote>\n „Braucht ihr wirklich Empfehlungsschreiben, wisst ihr nicht, wer ich bin, habt ihr meinen Dienst f\u00fcr Gott unter euch vergessen?“<\/p>\n „Unser Brief bist du, ein Brief, der in unserem Herzen geschrieben ist, den jeder kennen und lesen kann.“<\/p>\n <\/p>\n Mein Empfehlungsschreiben seid eigentlich ihr, ihr Christen von Korinth. Euer neues Leben in Christus ist ein richtiges Empfehlungsschreiben.<\/p>\n Euer neues Leben ist das Ergebnis meines Dienstes. Es ist ein verb\u00fcrgter Brief von Christus, der durch das Wirken des Geistes auf euer Leben glaubw\u00fcrdig gemacht wird. Nicht ein Brief, der mit Tinte oder auf Steintafeln geschrieben wurde, sondern ein Brief von Christus, der auf eure Herzen geschrieben wurde.<\/p>\n Ihr seid ein Brief von Christus, ausgefertigt und \u00fcberbracht durch meinen Dienst als Apostel. Dieser Brief ist nicht mit Tinte geschrieben, sondern mit dem Geist des lebendigen Gottes. Er steht nicht auf Steintafeln, sondern in den Herzen von Menschen.<\/em><\/p><\/blockquote>\n Ja, nat\u00fcrlich, ich habe ein Gesundheitsproblem, einen Dorn in meiner Seite (2. Korinther 12,7) und eine Menge \u00c4rger.<\/p>\n Ich bin von allen Seiten bedr\u00e4ngt, aber ich werde nicht erdr\u00fcckt. Ich wei\u00df oft nicht mehr weiter, aber ich verzweifle nicht.<\/span><\/span><\/span>\u00a0<\/em>9<\/span>\u00a0<\/span><\/em>Ich werde verfolgt, aber Gott l\u00e4sst mich nicht im Stich. Ich werde niedergeworfen, aber ich komme wieder auf.<\/em> (4:8-9)<\/span><\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n Diejenigen, die mich kritisieren, sind erfolgreich, aber ist das nicht ein leicht erreichter Erfolg?<\/p>\n Auf jeden Fall sind wir nicht wie so viele andere, die das Wort Gottes anpassen, um es auszunutzen (2.17).<\/p>\n Ich bin nicht sehr klug in meinen Reden?<\/p>\n Ich hatte mir vorgenommen, unter euch nichts anderes zu kennen als Jesus Christus, und zwar Jesus Christus, den Gekreuzigten.<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n Mein Wort und meine Botschaft wirkten nicht durch Tiefsinn und \u00dcberredungskunst, sondern weil Gottes Geist sich darin m\u00e4chtig erwies.<\/span><\/span><\/span><\/em>\u00a0(1 Kor 2,2,4).<\/p><\/blockquote>\n Meine Zuversicht kommt von Gott, \u00fcberhaupt nicht von mir. Er ist derjenige, der mich berufen hat, ein Apostel zu sein, und er ist derjenige, der mir die F\u00e4higkeiten f\u00fcr meinen Dienst gegeben hat. Es war eine Bekundung des Geistes, eine kraftvolle.<\/p>\n Ich meine nicht, dass ich einem solchen Auftrag aus eigener Kraft gewachsen bin und mir irgendetwas selbst zuschreiben kann. Gott ist es, der mir die F\u00e4higkeit dazu geschenkt hat.<\/span><\/span><\/span><\/em> (v.5)<\/p><\/blockquote>\n Und woher kommen unsere Fertigkeiten? Ja, das Gesetz des Mose ist gerecht. Aber es ist kein Mittel zum Heil. Niemand, auch nicht diejenigen, die empfehlen, es zu befolgen, sind in der Lage, es in all seinen Geboten auszuleben. Es hat eine Norm aufgesellt, aber keine Mittel angeboten, um diese zu erreichen. Es offenbart die S\u00fcnde. Und s\u00fcndige und schwache M\u00e4nner und Frauen k\u00f6nnen ihm nicht entkommen.<\/p>\n Hat dann etwa das Gute, das Gesetz, unseren Tod bewirkt? Auf keinen Fall! Die S\u00fcnde war schuld; sie hat das gute Gesetz benutzt, um uns den Tod zu bringen. So sollte sie ihr wahres Gesicht zeigen und sich durch den Missbrauch des Gesetzes in ihrer ganzen Verworfenheit enth\u00fcllen<\/em>. (R\u00f6mer 7.13)<\/p><\/blockquote>\n Ja, der Buchstabe des Gesetzes t\u00f6tet, mit seinen schriftlichen Geboten f\u00fcgt er den Tod zu (v.6) Der alte Bund, der Dienst des Mose im Dienst des Gesetzes f\u00fchrt zum Tod (v.7) und zur Verurteilung (v.9).<\/p>\n Das Gesetz konnte uns Menschen kein Leben bringen, weil es gegen unsere selbsts\u00fcchtige Natur nicht ankam. Deshalb sandte Gott seinen Sohn in der leiblichen Gestalt von uns selbsts\u00fcchtigen, der S\u00fcnde verfallenen Menschen und lie\u00df ihn sterben als Opfer f\u00fcr die S\u00fcndenschuld. So machte er der S\u00fcnde den Prozess eben dort, wo sie ihre Macht entfaltet hatte: in der menschlichen Natur. <\/em>R\u00f6mer 8.3<\/p><\/blockquote>\n Gott machte Paulus zum Diener des neuen Bundes, der durch das Blut Christi geschlossen wurde (Lukas 22,20). Dieser neue Bund, der von Jeremia angek\u00fcndigt wurde, steht in den Gedanken geschrieben und ist in die Herzen eingraviert.<\/p>\n Aber das ist der Bund, den ich mit dem Volk Israel schlie\u00dfen werde: Nach diesen Tagen, spricht der Herr, will ich mein Gesetz in den tiefsten Teil von ihnen legen, ich will es in ihre Herzen gravieren; ich will ihr Gott sein, sie werden mein Volk sein.<\/p>\n Der neue Bund, den ich dann mit dem Volk Israel schlie\u00dfen will, wird v\u00f6llig anders sein: Ich werde ihnen mein Gesetz nicht auf Steintafeln, sondern in Herz und Gewissen schreiben. Ich werde ihr Gott sein und sie werden mein Volk sein\u00ab, sagt der Herr. <\/em>Jeremia 31.33<\/p><\/blockquote>\n Der Geist belebt, der Geist vermittelt das Leben (v.6). – wenn man seinem eigenen Gedanken- oder Glaubenssystem den Vorrang gibt und es zur Norm der Wahrheit aufstellt; Die Juden hatten eine Theorie \u00fcber den Messias: er musste in der einen oder anderen Gestalt auftreten, das eine oder andere Werk tun, ein besonderes Schicksal erreichen. Er kam, aber er entsprach ihrer Theorie nicht. Sie lehnten ihn ab und wurden verurteilt.<\/p>\n Achten Sie aber darauf, den Ausdruck \u201ct\u00f6tender Buchstabe\u201d nicht falsch zu verwenden um anzuklagen. Ein pr\u00e4zises theologisches Vokabular, das die Dinge genau definiert, die Strenge und Genauigkeit eines Ausdrucks sind nicht der Buchstabe, der t\u00f6tet.<\/p>\n Das von Mose gegebene Gesetz war herrlich, majest\u00e4tisch, gewiss, aber so herrlich, dass die Israeliten ihm nicht ins Auge sehen konnten. Und dieses Gesetz verurteilt S\u00fcnder zum Tode. (v. 7) Es fordert Gehorsam. Nur der Geist macht es m\u00f6glich, ihm zu gehorchen. Die Herrlichkeit des Gesetzes und die des Gesetzgebers, des Mose, waren verg\u00e4nglich (V. 7,11), die des Geistes bleibt f\u00fcr immer (v. 11).<\/p>\n Exodus 34,29-35. beschreibt die Pracht, die Moses Gesicht ausstrahlte, als er von seiner Begegnung mit Gott zur\u00fcckkehrte. Diese Ausstrahlung ist jedoch mit der Zeit verblasst und schlie\u00dflich verschwunden.<\/p>\n Paulus erkl\u00e4rt, dass Mose das alte Judentum darstellt. Seine Ausstrahlung war einst eine Realit\u00e4t in der Geschichte. Diese vor\u00fcbergehende Herrlichkeit zerf\u00e4llt heute. Ihre Zeit ist abgelaufen. Sie ist dem ewig Bleibenden gewichen, n\u00e4mlich dem Evangelium.<\/p>\n Verglichen mit diesem \u00fcberw\u00e4ltigenden Glanz ist jener andere Glanz gar nichts.<\/span><\/span><\/span>\u00a0<\/em>11<\/span>\u00a0<\/span><\/em>Schon das, was vergehen muss, hat Gottes Herrlichkeit ausgestrahlt. Wie viel mehr wird dann die Herrlichkeit Gottes von dem ausstrahlen, was f\u00fcr immer besteht!<\/em> <\/span><\/span><\/span>v. 10,11<\/p><\/blockquote>\n Dieser Gegensatz zwischen dem alten und dem neuen Bund kommt dem neuen Bund zugute. Er f\u00fcllt Paulus mit Zuversicht (v.12). Gott berief ihn dazu, ihm zu dienen, die Herrlichkeit Gottes der Welt bekannt zu machen. Der Dienst des Geistes \u00f6ffnet die Herzen f\u00fcr Gott, der Dienst der Gerechtigkeit erkl\u00e4rt die S\u00fcnder gerecht, der Dienst an Gott besteht ewig. Sein Dienst ist viel herrlicher als der von Mose.<\/p>\n Mose spiegelte die Herrlichkeit Gottes wider. Ja, aber die Juden konnten sie nicht ertragen. So legte er sich einen Schleier \u00fcber sein Gesicht. Paulus erkl\u00e4rt das in Vers 13 und passt es in Vers 14 an die Situation seiner Zeit an.<\/p>\n Ich brauche es nicht wie Mose zu machen, der sein Gesicht jedes Mal mit einem Tuch bedeckte. Denn die Israeliten sollten nicht sehen, dass der Glanz wieder verschwand.<\/span><\/span><\/span>Aber sie wurden ja auch mit Blindheit geschlagen. Wenn sie die Schriften des Alten Bundes lesen, liegt f\u00fcr sie bis heute immer noch dieselbe Decke \u00fcber deren Worten, und es wird ihnen nicht klar, dass dieser Bund durch Christus an sein Ende gekommen ist.<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p><\/blockquote>\n In Gottes Gegenwart strahlte auf Moses Gesicht die Herrlichkeit des Herrn. Warum? Es w\u00e4re leicht, sie zu kritisieren. Aber wir k\u00f6nnen versuchen, sie zu verstehen. Das Licht, das auf Moses Gesicht verblasste, deutete darauf hin, dass die Religion des Gesetzes vor\u00fcbergehend war. Aber zu Moses Zeit und in der Zeit des Paulus (bis zum heutigen Tag, (v. 15) blieben die Israeliten dabei, sie so zu betrachten, als w\u00e4re sie die endg\u00fcltige Verk\u00f6rperung der Erl\u00f6sung Gottes. So steht das Licht, das auf Moses Gesicht verblasst, im Kontrast zur endlosen Herrlichkeit Gottes, die aus dem Antlitz Jesu Christi erleuchtet (v. 4,6).<\/p>\n Ein Akt der Gnade und der g\u00f6ttlichen Barmherzigkeit, aber auch des Gerichts gegen ein rebellisches Volk. Aber ich selbst werde nicht mit euch ziehen. Ihr seid ein widerspenstiges Volk und ich m\u00fcsste euch deshalb bestimmt unterwegs vernichten. 2 Mose\u00a033.3<\/em><\/p><\/blockquote>\n Der Schleier, den Mose tr\u00e4gt, versinnbildlicht Gottes Gericht. Die widergespiegelte Herrlichkeit Gottes muss verschleiert bleiben, um die Menschen nicht wegen ihrer S\u00fcnde zu zerst\u00f6ren. Er dr\u00fcckt auch die Barmherzigkeit Gottes aus. Die Herrlichkeit Gottes kann in Mose unter dem Volk gegenw\u00e4rtig sein.<\/p>\n Zur Zeit des Paulus stellt der Schleier auch die Schwierigkeit des Verstehens, die geistliche Verh\u00e4rtung dar. Er hindert diejenigen, die das Gesetz studieren, daran, seine tiefe Bedeutung zu verstehen, zu begreifen, dass die wahre Herrlichkeit Gottes in Christus liegt. Der einzige Weg, den verdeckenden Schleier zu entfernen, ist also das Wort, das geschriebene Wort, das mit dem Evangelium gepredigt wird, aber auch und vor allem das lebendige Wort, Christus.<\/p>\n Den Schleier zu entfernen bedeutet, sich zu Christus hinzuwenden, sich zu bekehren und mit ihm fortzufahren…..<\/p>\n Christus abzulehnen, den einzigen, der den Schleier entfernen kann, bedeutet, auf der Verh\u00e4rtung zu bestehen. Nur diejenigen, deren Herzen durch den Geist verwandelt wurden, werden bereit sein, von Christus erl\u00f6st zu werden, den Herrn aufzunehmen, damit der Schleier verschwindet und sie vom alten Bund zum neuen \u00fcbergehen.<\/p>\n „dieser Bund durch Christus an sein Ende gekommen ist.“ (Vers 14c), weshalb dieser neue Bund in Christus geschlossen wird. Paulus besteht darauf: Israel muss sich zu Christus hinwenden und ihn als Herrn anerkennen.<\/p>\n In der Gegenwart der Herrlichkeit des Herrn nahm Mose den Schleier weg. F\u00fcr Paulus ist dass die Erfahrung des Christen, der sich bekehrt, der sich zu Christus hinwendet.<\/p>\n Paulus w\u00fcnscht und hofft dies f\u00fcr die Juden seiner Zeit. Nach einer Operation des grauen Stars liegt ein wei\u00dfer Schleier vor dem Auge, zuerst lichtundurchl\u00e4ssig und dann immer transparenter. Der Chirurg empfiehlt, viel Fl\u00fcssigkeit zu trinken, um das im Auge verbliebene Blut zu entfernen.<\/p>\n Viel trinken zum Waschen, zum Reinigen….. Wir k\u00f6nnen den Zusammenhang zwischen Redefreiheit und dem Schleier verstehen, der durch den Geist des Herrn entfernt wurde.<\/p>\n Die „K\u00fchnheit der Sprache, die Redefreiheit“, die sich aus Vertrauen und Freiheit ergeben, sind mit den aram\u00e4ischen Ausdr\u00fccken zu vergleichen, die mit „die Kopfbedeckung abnehmen“ \u00fcbersetzt werden. Da ist auch „das Gesicht entschleiern“, was „Nimm dir die Freiheit zu sprechen“ bedeutet. Diese Ausdr\u00fccke waren den Rabbinern, den ehemaligen Kollegen von Paulus, wohl bekannt.<\/p>\n Dies ist die Antwort des Paulus an diejenige, die ihm vorwerfen, dass es ihm an Brillanz und Pr\u00e4senz mangelt. Er ist k\u00fchn, \u00fcbt volle Redefreiheit. Er hat das Recht auf Zugang zu Gott, mit gutem Gewissen, verbunden mit Freiheit und Autorit\u00e4t.<\/p>\n Stellen wir folgende Aussagen zusammen „da wir wirklich eine solche Hoffnung haben, sprechen wir mit gro\u00dfer Freiheit“ (3.12) und „da wir diesen Dienst haben…. wir sind nicht entmutigt“ (4.1). Ich meide alle dunklen Machenschaften. Ich handle nicht hinterh\u00e4ltig und verdrehe nicht das Wort Gottes. 4.2<\/p><\/blockquote>\n Seine Zuversicht basiert auf Hoffnung, auf das, was dauerhaft und nicht vor\u00fcbergehend ist (3.11). Denn wenn das Fl\u00fcchtige von der Herrlichkeit ber\u00fchrt worden ist, wie viel gr\u00f6\u00dfer wird die Herrlichkeit dessen sein, was f\u00fcr immer bleibt. „Wir sprechen mit gro\u00dfer Zuversicht oder Freiheit“ entspricht „Zur Guten Nachricht bekenne ich mich offen und ohne Scheu.“ (R\u00f6mer 1,16).<\/p>\n Wir alle sehen in Christus mit unverh\u00fclltem Gesicht die Herrlichkeit Gottes wie in einem Spiegel. Dabei werden wir selbst in das Spiegelbild verwandelt und bekommen mehr und mehr Anteil an der g\u00f6ttlichen Herrlichkeit. Das bewirkt der Herr durch seinen Geist.v. 18<\/p><\/blockquote>\n Christus hat den Schleier ein f\u00fcr allemal entfernt. Deshalb ist es m\u00f6glich, Christus gleichzeitig zu betrachten und zu widerspiegeln.<\/p>\n Wie Mose spiegelt der Christ die Herrlichkeit des Herrn in dem Ma\u00dfe wider, wie er sie betrachtet. Die Betrachtung Christi verwandelt den Christen, und dann wird er zur Spiegelung des betrachteten Bildes. Wir m\u00fcssen Christus betrachten, um sein Bild zu widerspiegeln<\/p>\n Und wer Christus betrachtet, spiegelt auch das Bild Gottes wider. So werden die Gl\u00e4ubigen allm\u00e4hlich in das g\u00f6ttliche Bild, d.h. in Christus, verwandelt ?<\/p>\n Wie es das Hauptverb des Verses „verwandelt“ (griechisch, metamorphotisch) andeutet, ist es eine innere Umwandlung, die sich „sichtbar“ offenbart. So machte das Antlitz Mose die Herrlichkeit Gottes sichtbar.<\/p>\n Das g\u00f6ttliche Bild Christi, das Bild Gottes, wird in der christlichen Lebensweise „sichtbar“ gemacht.<\/p>\n Die Herrlichkeit des Herrn, die sich im Leben des Gl\u00e4ubigen widerspiegelt, nimmt allm\u00e4hlich zu. Die Verwandlung erfolgt nicht sofort, sondern allm\u00e4hlich. Durch die Teilnahme an der Herrlichkeit Christi wird der Christ bis zur endg\u00fcltigen Verherrlichung in diese Herrlichkeit verwandelt.<\/p>\n Im neuen Bund, der durch die Auferstehung Jesu Christi und die Sendung des Geistes eingeleitet wurde, wird Jesus Christus zum Herrn des Universums erkl\u00e4rt, der dem Christen durch den Geist zug\u00e4nglich ist.<\/p>\n Paulus meint nicht, dass Christus und der Geist dasselbe sind. „Die Gl\u00e4ubigen werden von Herrlichkeit zu Herrlichkeit (wie wenn man verwandelt wird) durch den Herrn verwandelt, der durch den Geist wirkt“.<\/p>\n Es ist Jesus Christus, der seinen Geist der Gemeinde gegeben hat, und durch seinen Geist ist er in seiner Gemeinde gegenw\u00e4rtig. Der Dienst Christi in der Gemeinde wird durch den Geist erf\u00fcllt. Die Beziehung, die ein Christ mit dem auferstandenen Herrn haben kann, geht \u00fcber den Vermittler des Geistes.<\/p>\n Eine Hymne sagt: „So wie ich bin, komme ich zu dir“.<\/p>\n Aber kein Christ sollte so bleiben, wie er ist. Und vor allem, um die geistliche Verwandlung, die Gott in ihm vornehmen will, nicht zu hindern.<\/p>\n Einige verstehen die Notwendigkeit einer solchen inneren Verwandlung nicht, solange sie denken, dass sie das richtige Etikett, die richtige Kirche, das richtige Glaubensbekenntnis haben. Gottes Wunsch ist es, dass jeder Christ wie Christus wird. M\u00f6ge er Reife erlangen, „im Zustand eines Erwachsenen, in einem Stadium, in dem sich die ganze F\u00fclle, die von Christus zu uns kommt, offenbart. „(Epheser 4,13) mit einer t\u00e4glichen Umwandlung seines Charakters in den seines Herrn.<\/p>\n Um dies zu erreichen, m\u00fcssen wir den Heiligen Geist sein Werk tun lassen, indem wir ihn in alle R\u00e4ume, in alle Bereiche unseres Lebens einladen. Dann wird er uns unsere dunklen Seiten, unsere Schw\u00e4chen, unsere S\u00fcnden offenbaren.<\/p>\n Und wenn wir sie vor anderen bekennen, anstatt sie zu verstecken, und uns vom Geist Gottes verwandeln lassen, wird das ein Zeugnis sein.<\/p>\n Der Christ spielt nicht den „Vollkommenen“. Aber er l\u00e4sst andere sehen, wie der Herr sein Leben allm\u00e4hlich ver\u00e4ndert. Es soll „Licht in der Welt“ sein, „ein Duft Christi“, „ein Brief, der von allen Menschen gelesen wird“.<\/p>\n C. Streng<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Angesichts des Streits in Korinth kommt das Vertrauen und die F\u00e4higkeit des Paulus von Gott. So herrlich es auch sein mag, t\u00f6tet doch das Gesetz. Nur der neue Bund in den Herzen kann retten….. Vorausgesetzt, wir entfernen den Schleier vom Herzen und kommen in die Freiheit des Geistes des Herrn.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":4744,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[84],"tags":[242,243,244,245,246,247,248,249,250],"class_list":["post-4696","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-vertiefen","tag-das-gesetz-toetet-aber-gott-schafft-leben","tag-der-neue-bund","tag-der-neue-bund-in-den-herzen","tag-der-schleier-auf-dem-herzen","tag-empfehlungsschreiben","tag-paulus-und-der-protest-in-korinth","tag-paulus-und-die-herausforderung","tag-paulus-streit-in-korinth","tag-streit-in-korinth","entry","has-media"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/billetdetheo.com\/theosnotizen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4696","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/billetdetheo.com\/theosnotizen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/billetdetheo.com\/theosnotizen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/billetdetheo.com\/theosnotizen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/billetdetheo.com\/theosnotizen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4696"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/billetdetheo.com\/theosnotizen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4696\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4745,"href":"https:\/\/billetdetheo.com\/theosnotizen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4696\/revisions\/4745"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/billetdetheo.com\/theosnotizen\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4744"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/billetdetheo.com\/theosnotizen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4696"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/billetdetheo.com\/theosnotizen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4696"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/billetdetheo.com\/theosnotizen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4696"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Paulus und die Herausforderung<\/h3>\n
Zur\u00fcck zum Gesetz des Mose?<\/h3>\n
Paulus‘ Argumente<\/h2>\n
Ihr selbst seid mein Empfehlungsbrief!<\/h2>\n
![\"Paulus](\"https:\/\/theosnotizen.com\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/Canal-de-Corinthe-300x215.jpg\" "\\"Canal")
Nat\u00fcrlich habe ich einige Sorgen.<\/h3>\n
Mein Vertrauen, meine F\u00e4higkeit stammen von Gott.<\/h3>\n
Wie steht es mit unseren F\u00e4higkeiten?<\/h3>\n
\nSind es unsere Bildung, unsere Pers\u00f6nlichkeit, unsere Intelligenz?
\nEigentlich kommt alles von Gott, er ist derjenige, der sie uns schenkt.<\/p>\nDas Gesetz des Mose: kein Mittel zur Erl\u00f6sung.<\/h3>\n
„Ein Christ zu sein ist noch nicht alles“, wurde dir gesagt. Man muss auch noch das Gesetz des Mose befolgen.<\/h4>\n
Das Gesetz t\u00f6tet, aber Gott schafft Leben.<\/h4>\n
Der neue Bund in den Herzen<\/h3>\n
\nDer neue Bund im Dienst des Geistes ist in ihre Herzen eingraviert.<\/p>\nWie kann man mit dem Buchstaben „t\u00f6ten“?<\/h4>\n
\n– wenn man das Ritual seiner Gemeinde hervorhebt, einschlie\u00dflich der Art, wie sie die Taufe und das Abendmahl feiert;
\n– wenn man sein besonderes Glaubensbekenntnis anstelle oder zus\u00e4tzlich zum Evangelium predigt.<\/p>\nMose, die Herrlichkeit des Gesetzes und die Herrlichkeit des Evangeliums (v. 7-12)<\/h2>\n
\nAlso ist der Dienst, der die Menschen dazu bringt, vor Gott f\u00fcr gerecht erkl\u00e4rt zu werden, viel herrlicher als der, der sie verurteilt (v. 8).<\/p>\nVor\u00fcbergehende und ewige Herrlichkeit.<\/h3>\n
\nDas Alte Testament war herrlich und beispiellos in den Jahrhunderten vor Christus: St\u00e4mme, die als Nation organisiert waren, Lehre von einen einzigen Gott (trotz der Tendenz zur heidnischen G\u00f6tzenverehrung), Heiligkeit des menschlichen Lebens, Rechte der Personen und des Eigentums, Pflicht zur Br\u00fcderlichkeit, Pflichten gegen\u00fcber der Nation, den Armen und Ausl\u00e4ndern, Einhaltung des Sabbats und seines Gottesdienstes, Gehorsam gegen\u00fcber Gott…..<\/p>\nDie Herrlichkeit, die bleibt: das Evangelium.<\/h3>\n
Der Schleier (die Decke) auf dem Herzen<\/h2>\n
Mose und sein Schleier v. 13-16<\/h3>\n
Die m\u00f6glichen Interpretationen dieses Schleiers, dieser Decke, schlie\u00dfen sich nicht gegenseitig aus.<\/h4>\n
1. Ein Glanz, der schw\u00e4cher wird.<\/h4>\n
\nAber diese Ausstrahlung wurde immer schw\u00e4cher und schw\u00e4cher. Er wollte nicht, dass die Israeliten sie verschwinden sahen. Deshalb verh\u00fcllte er sich das Gesicht.<\/p>\n
\nUm zu verhindern, dass die Leute entt\u00e4uscht werden.
\nEr wusste, dass die Israeliten so leicht entmutigt wurden. Mehrmals wollten sie in die Sklaverei in \u00c4gypten zur\u00fcckkehren.<\/p>\n
\nWir wollen unsere Gewohnheiten nicht \u00e4ndern, auch wenn einige von ihnen kaum ertr\u00e4glich sind. Viele wollen die religi\u00f6sen Traditionen beibehalten, in denen sie aufgewachsen sind.
\nSie sind manchmal so sehr in ihrer Vergangenheit verhaftet, dass sie f\u00fcr die Wahrheit des Evangeliums, f\u00fcr jede Neuheit, ja sogar f\u00fcr die Wahrheit, ja sogar f\u00fcr eine echte, hilfreiche unempfindlich sind.<\/p>\n2. Eine vor\u00fcbergehende Religion<\/h4>\n
3. Ein Akt der Gnade und des Gerichts<\/h4>\n
\nMose verschleierte sich, um zu verhindern, dass das Volk Israel von der g\u00f6ttlichen Herrlichkeit, die von seinem Gesicht ausstrahlte, erschlagen wurde. Ihr G\u00f6tzendienst mit dem goldenen Kalb, ihr Murmeln und Aufbegehren, ihre Verh\u00e4rtung in der S\u00fcnde h\u00e4tten sie zerst\u00f6rt, wenn sie weiterhin Moses Gesicht in seiner Ausstrahlung angesehen h\u00e4tten.<\/p>\nDer Schleier, Hindernis, Verh\u00e4rtung.<\/h3>\n
\nBei der ersten Predigt des Paulus in der Synagoge von Korinth widersprachen ihm die \u00f6rtlichen Juden, sie beleidigten ihn und warfen ihn hinaus…. (Apg 18,5-11)“.<\/p>\nDer Schleier wurde entfernt<\/h3>\n
\nWenn sie sich zum Herrn hinwenden, wenn sie sich bekehren, wird die Decke, die ihre Herzen und ihren Verstand umh\u00fcllt, entfernt werden. Israel muss selbst handeln, um den Schleier zu entfernen.
\nDas Gleiche gilt f\u00fcr Nichtjuden. Im Neuen Bund kann jeder in die Gegenwart des Herrn treten, durch den Geist, der das steinerne Herz entfernt und das Gesetz Gottes in die Herzen schreibt. \u0301<\/p>\nEine Veranschaulichung f\u00fcr den Schleier<\/h4>\n
\nDem Wort Gottes immer mehr Gottes Wort hinzuf\u00fcgen macht dieses Wort immer klarer. Es beseitigt die Hindernisse, die verhindern, dass es verstanden und in die Praxis umgesetzt wird.
\nSo erhellt das inspirierte Wort der Evangelien und der Briefe des Neuen Testaments das Wort des Alten Bundes.
\nAber ein einfach menschliches Wort, Gesetzlichkeit, kirchliche Traditionen…. bringen nur noch mehr Verwirrung. Achten Sie auf das, was Sie zu Ihrer geistlichen Nahrung w\u00e4hlen!<\/p>\nWo der Geist des Herrn ist, ist auch die Freiheit.<\/h3>\n
Diese K\u00fchnheit ist das Mittel gegen Angst, gegen Entmutigung.<\/h4>\n
\nSeine „K\u00fchnheit“, seine Redefreiheit verdankt er seiner „Aufrichtigkeit“ (2.17). Er widersetzt sich jeder „T\u00e4uschung“.<\/p>\n
\nEr ist berufen, ein „Diener“ eines neuen Bundes zu sein und hat daher eine g\u00fcltige Autorit\u00e4t.<\/p>\nFortschreitende Verwandlung in das Bild der Herrlichkeit des Herrn<\/h3>\n
Christus, ein Spiegelbild des Bildes Gottes, das in einem Spiegel gesehen wird.<\/h4>\n
Verwandlung von Herrlichkeit zu Herrlichkeit durch den Herrn, der der Geist ist.<\/h4>\n
\nEs besteht eine funktionale Identit\u00e4t zwischen Christus und dem Geist.<\/p>\n