{"id":4633,"date":"2019-08-08T08:29:32","date_gmt":"2019-08-08T07:29:32","guid":{"rendered":"https:\/\/theosnotizen.com\/?p=4633"},"modified":"2020-12-03T10:08:01","modified_gmt":"2020-12-03T09:08:01","slug":"das-reich-gottes-in-einem-herzen-der-hauptmann-von-kapernaum","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/billetdetheo.com\/theosnotizen\/2019\/08\/08\/das-reich-gottes-in-einem-herzen-der-hauptmann-von-kapernaum\/","title":{"rendered":"Das Reich Gottes in einem Herzen: der Hauptmann von Kapernaum."},"content":{"rendered":"

Das Reich Gottes in den Herzen<\/strong> errichten: eine gewaltige Mission<\/h2>\n

Der Herr Jesus kam vom Vater, um das Reich Gottes in den Herzen derer zu errichten, die ihm vertrauen. Eine gro\u00dfartige Mission!<\/p>\n

Wie geht Jesus vor?<\/h3>\n

Seltsam: Er gr\u00fcndet keine Partei, er formuliert keine Strategie, er holt bei niemandem Rat ein und verteilt kein Programm…. Der Hauptschwerpunkt seiner Aktion besteht darin, 12 M\u00e4nner auszubilden, nachdem er gebetet hat, um sie auszuw\u00e4hlen, und eine Vielzahl von Gespr\u00e4chen mit Einzelpersonen oder manchmal bedeutenden Gruppen zu f\u00fchren.
\nAus diesen vielen Kontakten haben die Evangelisten eine gewisse Anzahl ausgew\u00e4hlt, wahrscheinlich unter Ber\u00fccksichtigung ihrer Bedeutung f\u00fcr seine Mission.<\/p>\n

Erinnern wir uns an ein sehr typisches Beispiel: Matth\u00e4us 8.5-13.<\/h3>\n

Remplacer par le texte de Gute Nachricht<\/p>\n

Als Jesus nach Kapernaum kam, n\u00e4herte sich ihm ein Zenturio, betete zu ihm und sagte: Herr, mein Diener liegt zu Hause, gel\u00e4hmt und leidet viel. Jesus sagte zu ihm: „Ich werde gehen und ihn heilen. Der Zenturio antwortete: „Herr, ich bin es nicht wert, dass du mein Haus betrittst; aber sag nur ein Wort, und mein Diener wird geheilt werden. Denn ich, der ich den Vorgesetzten unterstellt bin, habe Soldaten unter meinem Kommando; und ich sage dem einen: Geht hin, und er geht hin, dem anderen hin: Kommt, und er kommt; und zu meinem Diener: Tut dies! und er tut es. Als Jesus es h\u00f6rte, war er erstaunt und sagte zu denen, die ihm folgten: Ich sage euch die Wahrheit, auch in Israel habe ich keinen so gro\u00dfen Glauben gefunden. Jetzt erkl\u00e4re ich euch, dass viele aus dem Osten und Westen kommen und mit Abraham, Isaak und Jakob im Himmelreich zu Tisch sitzen werden. Aber die S\u00f6hne des K\u00f6nigreichs werden von au\u00dfen in die Dunkelheit geworfen werden, wo es Weinen und Z\u00e4hneknirschen geben wird. Dann sagte Jesus zum Hauptmann: Geh, lass es dir nach deinem Glauben geschehen. Und zu dieser Stunde wurde der Diener geheilt.<\/p>\n

1. Der Rahmen dieses Vorfalls<\/h2>\n

Jesus hat angefangen, das Reich Gottes zu verk\u00fcnden. Seine Reden werden von vielen Befreiungs- und Heilungshandlungen begleitet, die Menschenmengen anziehen.<\/p>\n

Die Leute mit seinem Reden aufmerksam machen<\/h3>\n

Das Prinzip ist, dass seine Handlungen die Aufmerksamkeit auf seine Worte lenken sollen. Beide dienen dazu, ihn als Gottes Gesandten, als den von j\u00fcdischen Gl\u00e4ubigen erwarteteten Messias auszuweisen.
\nNach einer ersten Reise durch das Land versammelt deshalb Jesus eines Tages die Menge auf einer Anh\u00f6he und spricht mit ihr ausf\u00fchrlich und ganz praktisch \u00fcber dieses Reich Gottes.<\/p>\n

Gott im Mittelpunkt des Lebens des Gl\u00e4ubigen<\/h4>\n

Der Gl\u00e4ubige ist Salz und Licht in seiner Umgebung. Alle Aspekte seines Lebens verlaufen unter der Autorit\u00e4t und Inspiration Gottes. Sein geistliches Leben ist eine Sache des Herzens und nicht nur von manchmal heuchlerischen Praktiken und Riten; sein soziales Leben basiert auf Respekt und N\u00e4chstenliebe; im wirtschaftlichen Bereich hat die Beziehung zu Gott und zum N\u00e4chsten Vorrang auf seine Beziehung zu materiellen G\u00fctern. Kurz gesagt, Gott steht im Mittelpunkt des Lebens eines jeden Menschen und die zwischenmenschlichen Beziehungen funktionieren nach der „goldenen Regel“: Mt 7,12. Citer le texte<\/p>\n

Eine gegenseitige Verpflichtung<\/h3>\n

Ein beeindruckendes Programm! Aber Vorsicht, das hat nichts mit einer Wahlkampagne zu tun. Es ist kein Programm, das, wie ein bestimmter Pr\u00e4sident einmal zynisch zugegeben hat, nur diejenigen verpflichtet, die daran glauben. Es geht hier um eine gegenseitige Verpflichtung in einer Beziehung, in der es Gott ist, der das Wesentliche tut: 2 Kor 5,17-18; 1 Thess 5,23-24. Sobald er die Charta des Reiches Gottes auf diese Weise vorgetragen und erkl\u00e4rt hat, zieht sich Jesus nicht dort oben in den Traum der Theorie zur\u00fcck, umgeben von einem kleinen Kreis privilegierter Mitarbeiter.<\/p>\n

Realit\u00e4tsnah<\/h4>\n

Er steigt sofort hinab und stellt sich der bodenst\u00e4ndigen und schmerzhaften Realit\u00e4t der Krankheit: da ist ein Auss\u00e4tziger, dann der Diener eines Hauptmanns und dann die Schwiegermutter Petri. Kein Rabbiner h\u00e4tte sich einem Auss\u00e4tzigen gen\u00e4hert: das ist durch das Gesetz verboten und es ist eine Verunreinigung, die einen aus der Gemeinschaft im Tempel ausschlie\u00dft. Kein Jude h\u00e4tte daran gedacht, das Haus eines Heiden zu betreten, der zudem noch ein Milit\u00e4rbesetzer ist. Kein Rabbi h\u00e4tte Zeit mit einer Frau verschwendet; eine Frau z\u00e4hlt nicht. Jesus aber l\u00e4sst sich nie von einer sozialen Konvention zur\u00fcckhalten, die man vor die menschliche Not stellen will.<\/p>\n

Keine Schranken<\/h4>\n

F\u00fcr ihn und damit auch f\u00fcr uns gibt es keine rassische, soziale, religi\u00f6se oder politische Schranke, die zu beachten w\u00e4re; es gibt nur Menschen, die ihn brauchen. Er k\u00fcmmert sich da um eine Reihe von „ungeb\u00fchrlichen“ Menschen und wird dadurch nicht nur nicht verunreinigt, sondern er vermittelt ihnen sogar etwas von seiner Reinheit. Halten wir dieses Detail fest: Das Ma\u00df, in dem er mich ber\u00fchren darf, in dem ich ihn in mir wohnen lasse, ist das Ma\u00df, in dem er seine Reinheit auf mich \u00fcbertragen und mich dann benutzen kann, um mit anderen in Kontakt zu kommen.<\/p>\n

2. Der Hauptmann<\/h2>\n

Indirekte Werbung<\/h3>\n

Lukas, der den gleichen Vorfall erz\u00e4hlt (7,1-10), weist darauf hin, dass der Offizier es nicht einmal gewagt hat, mit Jesus selbst zu sprechen, sondern ihn indirekt durch j\u00fcdische Freunde angefleht hat, die ihn sch\u00e4tzen, trotz allem, was sie trennen k\u00f6nnte.<\/p>\n

Ein bescheidener, um seinen Diener besorgter Mann.<\/h3>\n

Was viele Juden bei weitem vom Hauptmann trennt, ist ihre Art, sich Jesus zu n\u00e4hern. Die j\u00fcdischen F\u00fchrer meinen, dass das Gute, das dieser Hauptmann ihnen getan hat, ihn weitgehend berechtigt, von Jesus geh\u00f6rt zu werden: „Er verdient es wirklich, dass du ihm diese Gunst gew\u00e4hrst“. Der Hauptmann denkt umgekehrt: „Mache dir nicht so viel M\u00fche… Was k\u00f6nnte mir erlauben, dich zu bei mir empfangen?“ Das ist kein stolzer Offizier vor einem kleinen Juden in seinem besetzten Land. Im Gegenteil, er ist ein einfacher Mann, der den Wert der j\u00fcdischen Kultur und die Erhabenheit ihrer Ethik und ihres Monotheismus anerkennt. Und heute ist er ein bescheidener Mann, der bei dem Gedanken in Panik ger\u00e4t, seinen wirklich geliebten Diener zu verlieren. Als letzte Hoffnung versucht er, diesen Jesus zu erweichen, dessen Wohltaten er hat r\u00fchmen h\u00f6ren. Allem Anschein zum Trotz hat er in ihm eine majest\u00e4tische Person erkannt, den Tr\u00e4ger einer Autorit\u00e4t, die seiner eigenen weit \u00fcberlegen ist. Er l\u00e4sst ihn bitten einzugreifen.<\/p>\n

Ein liebevolles und dem\u00fctiges Vorgehen<\/h3>\n

Was Jesus ber\u00fchrt, ist kein Verdienst des Offiziers, so offensichtlich es auch sein mag, es ist die besorgte Liebe, die respektvolle Demut, die seinen Schritt motivieren. Nach der Delegation seiner j\u00fcdischen Freunde ist der Hauptmann vielleicht doch selbst Jesus entgegengekommen. Von Anfang an spricht er nur von seinem Diener, obwohl dieser nur ein Sklave ist. Es muss eine evolution\u00e4re L\u00e4hmung mit Muskelkr\u00e4mpfen sein, die schwerwiegende Atembeschwerden verursacht (V.5). Und er erh\u00e4lt eine wundersch\u00f6n einfache und direkte Antwort: Ich will zu dir kommen und ihn heilen!Eine geniale Einsicht: einfach ein Wort sagen…..<\/p>\n

Diese unglaubliche Bereitwilligkeit muss ihn \u00fcberw\u00e4ltigt haben. Er f\u00fchlt sich schon unw\u00fcrdig, dass Jesus in sein Haus kommen sollte, und jetzt, noch bevor er Zeit hatte, eine Bitte zu \u00e4u\u00dfern, wird ihm versichert, dass sie gew\u00e4hrt ist. Da hat er einen genialen Einfall: ist es wirklich notwendig, dass Jesus sich diese M\u00fche macht? Eine Pers\u00f6nlichkeit, die Jesu Macht, Jesu Autorit\u00e4t hat, kann diese Autorit\u00e4t aus\u00fcben, wie sie will, ohne zu riskieren, nicht erh\u00f6rt zu werden. Auch aus der Ferne! Seine Demut sp\u00fcrt eine offensichtliche Majest\u00e4t in seinem Gegen\u00fcber: „Nur eins ist da notwendig: ein Wort. Du brauchst nur ein Wort zu sagen, und mein Diener wird geheilt werden“. Das ist es, was ein Psalmist bereits erkannt hatte: Ps 33,8-9.<\/p>\n

Das Wort Jesu beim Wort genommen<\/h3>\n

So spricht dieser Heide unseren Herrn Jesus an! Mit einer solchen \u00dcberzeugung l\u00e4sst er alle seine Mitheiden weit hinter sich, die keine Ahnung einer solchen Macht haben. Er l\u00e4sst auch einen guten Teil der j\u00fcdischen Welt hinter sich und sogar des christlichen Volks, einschlie\u00dflich mich selbst. Wei\u00df ich doch, dass Gott zu allem mit einem einfachen Wort f\u00e4hig ist, und trotzdem wage ich es oft nicht zu erwarten, dass er es tats\u00e4chlich tue. Es geht einfach darum, die Worte Gottes f\u00fcr das zu nehmen, was sie sind: dynamisch, tatkr\u00e4ftig, kreativ: Hebr\u00e4er 4,12.
\nUnd was hat den Hauptmann auf den Weg zu dieser Gewissheit gebracht? Eine einfache Feststellung des gesunden Menschenverstands: Ich bin ein Untergebener mit beschr\u00e4nkter Autorit\u00e4t. Und doch, wenn ich einen Befehl gebe, setzt er meine Untergebenen, meinen Sklaven in Bewegung, mein Befehl wird ausgef\u00fchrt.<\/p>\n

Ein Wort, das wirkt<\/h4>\n

Dann ist Jesus, dieser m\u00e4chtige Mensch unter allen, der zu so gro\u00dfen Dingen f\u00e4hig ist, sicherlich in der Lage, der Krankheit zu befehlen, loszulassen. Und sie wird verschwinden.
\nEin Wort von Jesus ist nicht einfach bewegte Luft, eine M\u00f6glichkeit, die Menschen warten zu lassen oder gar zu t\u00e4uschen; es ist sicherlich nichts, was die Handlung ersetzt. Wenn es von Jesus gesprochen wird, der will, was er sagt, hat dieses Wort seine Wirkung. So handelt Gott, so hat er alles geschaffen und unterst\u00fctzt alles weiterhin mit seinem m\u00e4chtigen Wort. Gott sprach: „Es werde Licht!\u201d Und es wurde hell. Genesis 1.3; Psalm 33,8-9.<\/p>\n

Und das ist, was dann passiert, sofort, im selben Augenblick. Kurz zuvor hatte ein Auss\u00e4tziger zu Jesus ein kaum weniger pr\u00e4chtiges Wort gesagt: „Wenn du es willst, kannst du mich rein machen“. Alles, was du brauchst, ist eine Sache zu wollen, das ist die einzige Bedingung und dann steht ihr nichts mehr im Wege, sie wird sicherlich geschehen. Und sie geschah sofort. Und auch der Hauptmann erh\u00e4lt sofort die Erf\u00fcllung seiner Erwartung, die Verwirklichung seines Glaubens.
\nUnverz\u00fcglich!<\/p>\n

Ganz n\u00fcchtern, ohne Gaukelei.<\/h4>\n

Aber darauf muss man hinweisen: es geschieht nicht die geringste Erscheinung, kein \u00fcbernat\u00fcrliches Ph\u00e4nomen am Himmel, kein Erdbeben. Diese totale N\u00fcchternheit, diese fast zu gro\u00dfe Zur\u00fcckhaltung ist das Markenzeichen von Gottes Handeln, das vor allem helfen will, seine Hoheit, seine Liebe offenbaren und nicht beeindrucken soll. Auf der anderen Seite sind sensationelle Ph\u00e4nomene oft das Zeichen von Satans Gaukelei, die seine T\u00e4uschung, ja sogar seine Machtlosigkeit zu verbergen sucht.<\/p>\n

3. Die Aussage der Verse 10 bis 12<\/h2>\n

Beeindruckt durch die Liebe und den Glauben des Hauptmanns<\/h3>\n

Jesus staunt \u00fcber die Antwort des Hauptmanns: dieses sehr starke Verb wird nur hier f\u00fcr das Vertrauen und das Vertrauen eines Heiden verwendet, w\u00e4hrend Jesus so oft auf den Unglauben der Juden st\u00f6\u00dft.
\nEr ist beeindruckt von dieser wunderbaren Kombination aus wahrer Liebe, Demut, Einsicht und Vertrauen. Deshalb gew\u00e4hrt er auf der Stelle die gew\u00fcnschte Heilung, aber er f\u00fcgt diese ebenso starke und feierliche Erkl\u00e4rung hinzu: Dieser Heide verl\u00e4sst sich praktisch und unbedingt auf die Kraft Jesu und ein solcher Glaube \u00fcbersteigt bei weitem das, was Jesus unter den Juden, den eigentlichen Erben des Reiches Gottes zu finden gewohnt ist.<\/p>\n

Ein Ausblick auf die Zukunft der Menschheit<\/h3>\n

Dieses Beispiel eines solchen festen Glaubens f\u00fchrt ihn dazu, mit Jesaja 25,6-10, kurz auf die Zukunft der Menschheit mit Gott zu schauen.<\/p>\n

Weltweite Sammlung der Juden? Nicht nur das!<\/h4>\n

Die Juden wussten, dass Gott eines Tages die Seinen aus Ost und West sammeln wird; f\u00fcr sie ist dies die klassische Formel, die die weltweite Versammlung der Juden ank\u00fcndigt. Die Seinen w\u00e4ren nat\u00fcrlich die Juden, alle Juden und nur sie. Sie w\u00fcrden mit ihren Patriarchen zu einem grandiosen, von Gott organisierten und f\u00fcr sie reservierten Bankett versammelt werden, w\u00e4hrend die Heiden hinaus in die Dunkelheit geworfen werden sollten (Vers 12b).<\/p>\n

F\u00fcr alle V\u00f6lker, also auch f\u00fcr die Heiden, die ihm vertrauen.<\/h4>\n

Haben Sie bemerkt, wo der Fehler, die F\u00e4lschung der Ank\u00fcndigung Jesajas liegt? Diese Zukunft ist keineswegs den Juden vorbehalten, auch wenn dieser Vorgang tats\u00e4chlich auf diesem Berg, auf Zion, geschehen wird. In Wirklichkeit zieht Jesaja alle V\u00f6lker in Betracht, genau wie Jesus, der also den Hauptmann und alle, die ihm gleicherma\u00dfen vertrauen, einschlie\u00dft. F\u00fcr die j\u00fcdischen Zuh\u00f6rer dieser Erkl\u00e4rung ist dies der erste Schock: Die Heiden werden mit den Juden und sogar mit den Patriarchen versammelt und verunreinigen so diese ganze Versammlung durch ihre Anwesenheit!<\/p>\n

Eine Umkehrung der Rollen<\/h3>\n

Aber da kommt noch eine zweite viel schlimmere Beleidigung hinzu: Diejenigen, die hinausgeworfen werden, wo es… „Weinen und Z\u00e4hneknirschen“ geben wird, sind Juden, Leute, die das K\u00f6nigreich h\u00e4tten erben sollen, wenn sie den Messias erkannt und willkommen gehei\u00dfen h\u00e4tten, um ihm all ihr Vertrauen zu schenken, wie dieser Hauptmann! Welch ein vollst\u00e4ndiger Rollentausch, und das zum Lob eines Heiden als echten Gl\u00e4ubigen, der f\u00e4hig ist, sogar den Messias mit seinem Glauben zu beeindrucken!<\/p>\n

H\u00fcten Sie sich vor verzerrten Interpretationen!<\/h3>\n

W\u00fcrde es vielleicht auch uns, wie den Juden, passieren, dass wir angesichts eines biblischen Textes automatisch und unbedacht eine Interpretation damit in Verbindung bringen, die wohl \u00fcblich, aber nicht ernsthaft \u00fcberpr\u00fcft und eigentlich von einem konfessionellen oder kulturellen Vorurteil beeinflusst wird?
\nNur zwei Beispiele. In den 1960er und 1970er Jahren sollte ein evangelikaler Christ nichts anderes tun, als das Evangelium zu verk\u00fcnden, damit andere dem Herrn n\u00e4her kommen konnten. Jede soziale Aktion wurde als von der Welt inspirierte Zeitverschwendung angesehen. Dann ein weiteres, heikleres Beispiel: Ist es biblisch und sogar im Einklang mit der Denkweise des Paulus, dass sich die Rolle einer Frau in der Gemeinde darauf beschr\u00e4nkt, zuzuh\u00f6ren und h\u00f6chstenfalls laut zu beten?<\/p>\n

Mit Gl\u00e4ubigen aus der ganzen Welt versammelt!<\/h4>\n

Stellen wir uns nun vor, wie sich diese Worte Jesu auf den Hauptmann ausgewirkt haben m\u00f6gen.
\nErstens, dieses gro\u00dfartige Lob f\u00fcr sein Verst\u00e4ndnis des Glaubens. Ja, Jesus selbst ist es, der es best\u00e4tigt: Ein einfaches Wort seinerseits wird ein Leben v\u00f6llig ver\u00e4ndern, wenn es mit Zuversicht aufgenommen wird. Dann er\u00f6ffnet Jesus ihm eine au\u00dfergew\u00f6hnliche Perspektive: von Gott mit den Gl\u00e4ubigen der ganzen Welt und insbesondere mit den Patriarchen, diesen Glaubensvorbildern vereint zu werden. Sich mit all denen zu freuen, die wie er glauben, ohne jede Diskriminierung! Welch ein Empfang von Gott her, verglichen mit den Vorurteilen und der allgemeinen Verachtung derjenigen, die sich Gottes Volk nennen! Und zudem auf der Stelle die vollst\u00e4ndige Heilung seines Sklaven zu erhalten, der f\u00fcr ihn mehr ein Freund als ein Diener ist! Und das einfach als Antwort auf eine Vertrauenserkl\u00e4rung. Dieser Glaube muss wie nie zuvor begeistert worden sein.<\/p>\n

Heute, Inflation und Abwertung der Sprache<\/h3>\n

Wir leben in einer Umgebung, die von zwei gleicherma\u00dfen beunruhigenden Parallelerscheinungen gepr\u00e4gt ist. Auf der einen Seite stellen wir die gewaltige Inflation einer mehr oder weniger \u00f6ffentlichen Rede fest. Jeder kommuniziert mit jedem, aber was wird so \u00fcbermittelt und welche Wirkung hat das? Auf der anderen Seite gibt es eine ebenso rasante Abwertung der \u00f6ffentlichen Rede. Wenn eine \u00f6ffentliche Figur drei S\u00e4tze sagt, h\u00f6rt man die Botschaft kaum und fragt sich schon, warum er das sagt und nicht eher etwas anderes, was er verbirgt, was er damit erreichen will, was er einen vergessen lassen will.<\/p>\n

Gott vertrauen<\/h3>\n

Nun aber k\u00f6nnen und m\u00fcssen wir Christen Gott totales Vertrauen in das, was er sagt, zeigen, es hat sogar absolute Autorit\u00e4t, die das totale und nat\u00fcrliche Vertrauen verdient, das der Hauptmann gezeigt hat.<\/p>\n

Abschlie\u00dfend nur noch einige markante Punkte:<\/h3>\n

– Wie stehen wir zu unseren eigenen Aussagen und Versprechen, was gelten sie in der Gesinnung unseres N\u00e4chsten?
\n– Die Majest\u00e4t Gottes will nicht die Augen beeindrucken, sondern das Herz mit einem Wort ergreifen, das dann durch Taten vollst\u00e4ndig best\u00e4tigt wird. Und ein einziges Wort reicht aus, um auch eine verzweifelte Situation wiederherzustellen, wenn es auf eine aufrichtige Zuversicht trifft.<\/p>\n

– Es ist ein Wort des Sch\u00f6pfers, der bis zu den Kleinen und Ausgeschlossenen der Gesellschaft herabkommt. Er richtet gern Menschen wieder auf und ermutigt diejenigen, die sich jeder Aufmerksamkeit seinerseits v\u00f6llig unw\u00fcrdig f\u00fchlen. Er versteht es auch, den sch\u00fcchternsten Glauben zu erkennen.
\n– Sind das nicht Warnungen, die uns aufwecken sollen, jedes klassische Vorurteil abzulehnen und uns auch in einer unerwarteten Weise oder Umgebung einsetzen zu lassen?<\/p>\n

J.-J. Streng<\/p>\n

Hauptmann, Reich Gottes<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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