{"id":4442,"date":"2018-09-13T10:41:06","date_gmt":"2018-09-13T09:41:06","guid":{"rendered":"https:\/\/theosnotizen.com\/?p=4442"},"modified":"2018-09-13T10:41:06","modified_gmt":"2018-09-13T09:41:06","slug":"das-kreuz-wahnsinn-oder-weisheit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/billetdetheo.com\/theosnotizen\/2018\/09\/13\/das-kreuz-wahnsinn-oder-weisheit\/","title":{"rendered":"Ist das Kreuz Wahnsinn oder Weisheit?"},"content":{"rendered":"

Ist das Kreuz der Christi ein Wahnsinn oder eine Weisheit ?<\/strong><\/p>\n

1 Corinther 1.18-31<\/p>\n

Korinth und die Entstehung der Kirche<\/h2>\n

Korinth, eine Stadt in vollem Wachstum<\/h3>\n

Eine moderne Handelsstadt mit \u00fcber 500.000 Einwohnern. Nach ihrer Zerst\u00f6rung hat sie Julius C\u00e4sar 146 v. Chr. wieder aufgebaut.
\n73 km von Athen entfernt, zwei H\u00e4fen f\u00fcr den Seehandel am Eingang einer Landenge. Dies ist ein schmaler Landstreifen, 6,5 km lang zwischen dem Peloponnes im S\u00fcden und dem griechischen Festland im Norden.
\nDie Seeleute wollen eine 400 km lange Strecke um S\u00fcdgriechenland herum vermeiden. So schleppten die die Schiffe auf einem Steinweg \u00fcber diese Landenge.<\/p>\n

Der Korinther Kanal<\/h4>\n
\"Kreuz,
der Korinther Kanal<\/figcaption><\/figure>\n

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Im sp\u00e4ten 19. Jahrhundert wurde ein Kanal gegraben. Aber f\u00fcr die heutigen gro\u00dfen Schiffe ist er zu eng. Dar\u00fcber machen sich die Athener heute lustig und nennen ihn „die Gosse“.<\/p>\n

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Die isthmischen Spiele<\/h4>\n

Isthmische Spiele fanden alle zwei Jahre in der N\u00e4he von Korinth statt. Sport wie die Olympischen Spiele heutzutage, aber auch Rede- und Rhetorikwettbewerbe. Es ist die Kunst, durch Sprache zu \u00fcberzeugen.<\/p>\n

Die Stadt ist ber\u00fchmt f\u00fcr ihre Redner und ihre Literatur. Stil ist dabei wichtiger als Inhalt. Manchmal nur eine gro\u00dfe Leere unter sch\u00f6ner Wortbekleidung.<\/p>\n

Handel, Wohlstand und…. Unmoral.<\/h4>\n

Ein paar gro\u00dfe Verm\u00f6gen neben dem Elend der gr\u00f6\u00dften Menge
\nEin hektisches Treiben in den Tempeln, den B\u00e4dern, auf der Agora (Marktplatz) und in den Theatern.
\nEine sprichw\u00f6rtliche Unmoral. „korinthisieren\u00a0\u00bb bedeutet, sich allerhand Ausschweifungen hingeben.
\n12 Tempel verschiedener Gottheiten gibt es da. Der ber\u00fchmteste darunter ist der Tempel der Aphrodite mit mehr als 1000 heiligen Prostituierten.
\nPhilosophische Schulen (Plato, Aristoteles, Stoiker) und Mysterienreligionen (mit Geheimnissen und Einweihung) ziehen einen gro\u00dfen Kundenkreis an.
\nAber auch eine Synagoge mit einer bl\u00fchenden j\u00fcdischen Gemeinde.<\/p>\n

Paulus‘ Predigt in der Apostelgeschichte<\/h3>\n

In der Synagoge, unter den Juden, beginnt Paulus zu predigen. Das wird im Kapitel 18 erz\u00e4hlt. Er verk\u00fcndet Jesus, den Messias…. (Apg 18,1)….. bis der j\u00fcdische Widerstand ihn zwingt, sich an die Heiden zu wenden. (Apostelgeschichte 18.4-7)
\nAnderthalb Jahre bleibt er dort. \u00ab\u00a0Viele, die Paulus zuh\u00f6rten, kamen zum Glauben und baten um die Taufe“ (Apg. 18,8).
\nEine Vision best\u00e4tigt Paulus in seinem Auftrag\u00a0: „In dieser Stadt habe ich eine gro\u00dfe Gemeinde “ (Apg. 18,9)
\nJuden und Griechen bekehren sich. Die Kirche beginnt zu wachsen.<\/p>\n

Was veranlasst jemand, sich zum christlichen Glauben zu kehren?<\/h2>\n

Was ist das Ausschlaggebende, das jemanden zu einem ersten Schritt zum christlichen Glauben bringt? Es ist noch nicht die Bekehrung – Bekehrung ist das Werk des Heiligen Geistes durch die Worte der Predigt….<\/p>\n

Von welchem Hintergrund her?<\/h3>\n

Paulus hat ihn gut charakterisiert: sowohl f\u00fcr die Juden als auch f\u00fcr die Griechen.<\/p>\n

Die Juden verlangen Wunder, Griechen suchen Erkenntnis.<\/em>… Philosophie (1. Korinther 1:22)<\/p>\n

Ein bekannter Hintergrund<\/h4>\n

Man braucht immer einen Hintergrund, einen bekannten, vertrauten St\u00fctzpunkt, bevor man sich auf das Unbekannte einl\u00e4sst.<\/p>\n

F\u00fcr den Juden ist der Hintergrund das Alte Testament, der Bund mit Gott, die Erwartung des Messias. Doch viele haben nichts verstanden und den Messias abgelehnt, gekreuzigt. Er war n\u00e4mlich nicht so, wie sie ihn sich vorstellten.<\/p>\n

F\u00fcr die Griechen, ein heidnischer Hintergrund<\/h5>\n

Viele G\u00f6tter, einer spinniger und unmoralischer als der andere. Die Mythologie entspricht nicht mehr den W\u00fcnschen vieler Korinther. Die j\u00fcdische Religion und ihre moralische Strenge lockt einige an.<\/p>\n

Die Suche nach Weisheit.<\/h5>\n

F\u00fcr die Griechen ist es ein geistliches Vorgehen, von Meistern der Weisheit geleitet. Das Ziel: nicht leiden und f\u00fcr die Eingeweihten, die „Vollkommenen“, eine gesegnete Unsterblichkeit erlangen.
\nVerachtung f\u00fcr Demut\u00a0; die sieht man als Schw\u00e4che, als mangelnde W\u00fcrde an.<\/p>\n

Wie k\u00f6nnen wir einen ersten Schritt in Richtung Christus machen?<\/h4>\n

Wie bringt man einen Griechen dazu, einen ersten Schritt in Richtung Christus, des christlichen Glaubens zu gehen. Er scheint so weit weg davon… Auf welchen vertrauten Ausgangspunkt kann er sich st\u00fctzen?<\/p>\n

„R\u00fcckkehr“ zum antiken Griechenland<\/h2>\n

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\"Kreuz,
das Theater von Delphi<\/figcaption><\/figure>\n

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Der Besuch mehrerer altgriechischer Theater, insbesondere des Theaters von Delphi, hilft uns da weiter<\/p>\n

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Das griechische Theater, ein f\u00fcr alle zug\u00e4ngliches Modell<\/h3>\n

In Griechenland steht das Theater allen offen. Dahin kommt die gesamte Bev\u00f6lkerung, sogar die Sklaven. Es ist eine politische Einrichtung. Die fast obligatorische Anwesenheit dient als Propaganda. Die aufgef\u00fchrten St\u00fccke stellen Verhaltensmodelle dar, zum Nachahmen\u2026 oder zum Vermeiden<\/p>\n

Der griechische Held: \u00dcbertretung und Bestrafung<\/h4>\n

Vom Schicksal getrieben, \u00fcberschreitet der Held manchmal die Regel, die vorgeschriebene Grenze.<\/p>\n

Antigone ist die in Blutschande gezeugte Tochter des \u00d6dipus und der Jokaste. \u00d6dipus hat seinen Vater ermordet und unwissentlich seine Mutter Jokaste geheiratet. Seine beiden Br\u00fcder, die in entgegengesetzten Lagern k\u00e4mpften, sterben einer durch die Hand des anderen. Kreon ist der K\u00f6nig von Theben und der Vertreter des Gesetzes und der goldenen Mitte. Er verordnet eine feierliche Bestattung des einen und verbietet, dass man den anderen begr\u00e4bt.<\/p>\n

Die Hubris, ein gewaltt\u00e4tiger Wahnsinn, anders gesagt „ein Impuls aus dem Herzen“ dr\u00e4ngt ihn, seine Stellung zu \u00fcberwinden. Es bricht das Gleichgewicht, indem es \u00fcber das g\u00f6ttliche oder menschliche Gesetz hinausgeht. So setzt er sich den Strafen des Himmels oder der Staatsgewalt aus. Antigone verweigert es, sich zu unterwerfen.<\/p>\n

Fataler Fehler\/S\u00fcnde…. Strafe\/Reinigung<\/h4>\n

Der Ausl\u00f6ser wird durch den fatalen Fehler, die Hamartia, get\u00e4tigt. Im Vokabular des NT ist es die S\u00fcnde. Antigone trotzt Kreons Befehlen und bestattet ihren Bruder.
\nDer Held macht dann den fatalen Fehler, der ihn ins Ungl\u00fcck st\u00fcrzt. Das ist wie ein Blitzschlag.\u00a0Es ist die erste Handvoll Erde, die Antigone auf die Leiche ihres Bruders wirft.<\/p>\n

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Da greift die Macht unerbittlich ein, um die Gerechtigkeit zu verfechten. Ihrer Strafe kann der Held nicht mehr entkommen. Das ist die Nemesis.<\/strong><\/p>\n

Wegen ihres Ungehorsams verurteilt Kreon Antigone,\u00a0 lebendig begraben zu werden.<\/p>\n

Aber diese Strafe ist auch das Mittel zu seiner Reinigung, zur Katharsis.<\/p>\n

In der Trag\u00f6die des Sophokles steht Kreon auf der Seite der Grenze, des Gesetzes. Antigone verwirft die durch die Gesetze der Stadt festgelegten Grenzen. Das tut sie im Namen anderer ungeschriebener Grenzen. Sie geht bis zur Selbsthingabe. Und wenn sie etwas \u00fcbertritt, so ist es nicht zu eigenen Gunsten.<\/p>\n

Der griechische Held und Christus: sind Ann\u00e4herungen m\u00f6glich?<\/h4>\n

Ein Grieche aus der Zeit des Paulus mag Sophokles‘ Antigone mehrmals gesehen haben. Dieses St\u00fcck inszeniert obiges Lebenskonzept. Er erf\u00e4hrt auch etwas vom Leben Christi. Und er fragt sich, ob es irgendwelche m\u00f6glichen Verbindungen gibt.
\nEins f\u00e4llt ihm auf: wie der griechische Held wagte Jesus, das Sabbatgesetz zu \u00fcbertreten. Damit scheint Jesus die erlaubten Grenzen zu \u00fcberschreiten, als er die Pharis\u00e4er schockiert.<\/p>\n

Zuwiderhandelnde Macht des Wortes<\/h4>\n

Auch Paulus betont eine gewisse transgressive Macht des Wortes. Gottes Wort schert sich n\u00e4mlich nicht darum, die menschliche Weisheit zu beachten. Sie z\u00f6gert nicht, ihr die Torheit des Kreuzes entgegenzuhalten\u00a0: das ist der einzige Weg der Erl\u00f6sung. Das ist die echte Weisheit Gottes (1. Korinther 2,3).<\/p>\n

Die Aufmerksamkeit der Gleichg\u00fcltigen wecken<\/h4>\n

Auch heute fehlt es nicht an Mitteln, um die Aufmerksamkeit der Gleichg\u00fcltigen auf sich zu richten. Ein Film, ein S\u00e4nger, ein freundliches, herzliches Gemeinschaftsessen, eine Diskussion \u00fcber ein aktuelles Thema…. ein geleisteter Dienst.<\/p>\n

Dieser erste Kontakt reicht jedoch nicht aus.<\/p>\n

Wie wird der Interessierte zum Bekehrten, zum J\u00fcnger des Herrn?<\/h2>\n

Durch die Verk\u00fcndigung des Wortes.<\/h3>\n

Durch die Botschaft des Kreuzes, die er in der Bibel liest oder in einer Predigt h\u00f6rt<\/p>\n

Man muss das Wort in seinem Leben h\u00f6ren, verstehen und annehmen. So kann man zu einer Bekehrung, einer Wiedergeburt, einem Beginn im christlichen Lebens kommen.<\/p>\n

Aber sie k\u00f6nnen sich nur zu ihm bekehren, wenn sie ihm vertrauen.<\/em> Und sie k\u00f6nnen ihm nur vertrauen, wenn sie die rettende Botschaft geh\u00f6rt haben. Dazu muss ihnen die Botschaft vorher verk\u00fcndet worden sein.\u00a0 R\u00f6mer 10:14<\/p>\n

In Korinth verk\u00fcndet Paulus Gottes Wort…. Er bezeugt, dass Jesus der Messias ist.<\/em> (Apostelgeschichte 18:5)…. Viele Korinther, die Paulus h\u00f6ren, glauben und lassen sich taufen<\/em> (Apostelgeschichte 18:8).<\/p>\n

In Korinth entsteht die Kirche. Durch die Kraft Gottes, nicht durch menschliche Weisheit<\/h3>\n

Eine Kirche voller Gaben im Wort und Wissen….<\/h4>\n

Aber eine geteilte Kirche<\/h5>\n

Alte Gewohnheiten verschwinden schwer. Die christliche Gemeinschaft hat nicht mit den Modetrends in der Stadt gebrochen. Die verschiedenen philosophischen Schulen konkurrieren und die Wortgefechte werden manchmal heftig.<\/p>\n

So auch in der Kirche von Korinth: \u00ab\u00a0Ich bin f\u00fcr Paulus<\/em>, …. Ich ziehe Petrus vor<\/em>….. Apollos ist der beste<\/em>, die anderen existieren nicht neben ihm….
\nOder „in dieser Kirche gibt es den Heiligen Geist nicht“\u00a0; „in jener geht alles durcheinander“.<\/p>\n

Spaltungen und K\u00e4mpfe um die Macht<\/h4>\n

Es ist nicht nur der Ausdruck einer Vorliebe f\u00fcr eine bestimmte Konfession, die uns besser passt. Es ist ein Auseinanderrei\u00dfen, das Auftreten von entgegengesetzten Gruppen, die um die Macht k\u00e4mpfen. Wie bei gewissen Wahlk\u00e4mpfen….<\/p>\n

Konzentration auf das Wesentliche<\/h3>\n

Es ist Zeit zu handeln. Paul stellt die Dinge richtig.<\/p>\n

Ist vielleicht Paulus f\u00fcr euch am Kreuz gestorben\u00a0?<\/em>\u00a0 (1 Korinther 1:13).
\nIch hatte mir vorgenommen, euch nichts anderes zu bringen als Jesus Christus und zwar Jesus Christus, den Gekreuzigten.<\/em>\u00a0 (1. Korinther 2;2).<\/p>\n

Das Kreuz, ein Wahnsinn<\/h2>\n

F\u00fcr die, die verloren gehen, muss die Botschaft vom Kreuzestod als barer Unsinn erscheinen.<\/em>\u00a0 (1. Korinther 1:18)<\/p>\n

Ein Wahnsinn…. f\u00fcr die, die verloren gehen.<\/h3>\n

Ein m\u00e4chtiger Gott, der sich in die Schw\u00e4che des Kreuzes herabbeugt ! Das\u00a0ist ein Skandal f\u00fcr die Juden, ein Unsinn f\u00fcr die Heiden<\/em> (1 Corinther 1:25).<\/p>\n

F\u00fcr Juden ist ein dem\u00fctiger und unbekannter Messias Unsinn.
\nEin Messias, der am Kreuz stirbt, ist ein skandal\u00f6ser Fluch (Deuteronomium 21:33). Der Messias, den sie erwarten, ist ein m\u00e4chtiger Krieger. Er wird Israel befreien, die Welt beherrschen und f\u00fcr immer leben.<\/p>\n

Und die Griechen\u00a0? Die hatten die Idee eines h\u00f6chsten Gottes, der \u00fcber allem herrscht. Wie viele Menschen heute.
\nDieser Gott war eine Art unver\u00e4nderlicher und unbeweglicher Block. Sollte aber dieser m\u00e4chtige Gott handeln, auf Erden eingreifen, selbst Mensch werden und sich schlie\u00dflich sogar von Menschen t\u00f6ten lassen\u00a0? Das h\u00e4tte keinen Sinn.
\nDie Auferstehung Christi, den Athenern erz\u00e4hlt, ist eine Dummheit, die sie zum Lachen bringt (Apg. 17,32).<\/p>\n

Damit man eine religi\u00f6se Lehre gut aufnimmt, muss sie von vielen Menschen akzeptiert werden und schon alt sein. Nun aber ist der christliche Glaube eine Neuheit….
\nAu\u00dferdem nehmen Christen nicht am gesellschaftlichen Leben teil. Sie machen keine Trankopfer (Geschenke) f\u00fcr G\u00f6tter. Sie treffen sich abseits, unter sich. Das ist verd\u00e4chtig…. Und dieser Verdacht f\u00fchrt zu Verachtung, Hass und Abscheu.<\/p>\n

Tacitus, ein lateinischer Historiker, schreibt \u00fcber den Brand in Rom: Christen werden „f\u00fcr ihre Gr\u00e4uel gehasst“ und „f\u00fcr schuldig befunden, weniger wegen des Verbrechens des Brands als wegen ihres Hasses auf die Menschheit“ (Annalen XV 44.3-4).<\/p>\n

Das Christentum, eine schwer zu akzeptierende Neuerung.<\/h3>\n

Der Gr\u00fcnder wurde gekreuzigt. Also ist er ein Verbrecher der schlimmsten Art. Und au\u00dferdem sind fast alle Christen ein Abschaum der Gesellschaft, Mittellose, Sklaven. Keine Weise, die die Lehre der Philosophen befolgen…..<\/p>\n

Wunderbare Zeichen, Weisheit der Welt?<\/h2>\n

Die Juden fordern Wunder,…. die Griechen suchen nach „Weisheit“<\/em> 1,22<\/p>\n

Zu Jesu Zeiten fordern die Juden wundersame Zeichen. Christus verweist sie auf Jonas Zeichen, der drei Tage im Bauch eines Fischs blieb (Mt 12,38-42).<\/p>\n

Das Zeichen ist der gekreuzigte Jesus.<\/p>\n

Die Griechen auf der Suche nach einem rationalen System.<\/h3>\n

Es ist sinnlos, dass jemand, der stirbt, der Retter der Welt sein k\u00f6nnte.<\/p>\n

Ein Weg, ohne Gott auszukommen<\/h4>\n

Schlie\u00dflich sind Wunder und Weisheit dasselbe. Ein Schutz, eine Sicherung gegen Gott. Wir haben eine begrenzte Kenntnis von Gott. Und wir benutzen diese als Kriterium f\u00fcr unsere menschliche Logik gegen ihn.
\nKultur, „Werte“, Riten, Vernunft, Wunder: das alles kann zu einem Mittel werden, um ohne Gott auszukommen. Oder damit nimmt man ihn in seinen Dienst. Laut Karl Barth, einem protestantischen Theologen, ist Religion sogar \u00ab\u00a0das effizienteste Werkzeug, das die Menschen erfunden haben, um Gott loszuwerden<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Karl Barth : https:\/\/de.wikipedia.org<\/a><\/div>\n
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Oder ein Weg, ohne Christus auszukommen.<\/h4>\n

Der Mensch m\u00f6chte Gott durch seine Verdienste, durch das Einhalten des Gesetzes, durch die religi\u00f6se Praxis erreichen. So hofft man dem B\u00f6sen, dem Leiden, dem Tod (durch Erl\u00f6sung) zu entkommen. Und so braucht man sich nicht an den gekreuzigten Christus zu wenden.<\/p>\n

Die falsche Weisheit der Welt, ein Wahnsinn, der nicht in der Lage ist, die Weisheit Gottes zu erkennen.<\/h3>\n

Denn obwohl Gottes Weisheit sich in der ganzen Sch\u00f6pfung zeigt, haben die Menschen mit ihrer eigenen Weisheit Gott nicht erkannt<\/em>. (1. Korinther 1:21).<\/p>\n

Diese Weisheit der Welt wird benutzt, um sich von Gott abzuwenden.<\/h4>\n

Die nat\u00fcrliche Kenntnis, die man von Gott haben kann, ist verschroben und verfremdet (R\u00f6mer 1:18-19).<\/p>\n

Anstatt Gott anzubeten, wandten sie sich den G\u00f6tzen zu<\/em>\u00a0 (R\u00f6mer 1:21-23).
\nIndem sie Gott so auf die Ebene des Gesch\u00f6pfes herabw\u00fcrdigen, stellen sie sich vor, ihn zu z\u00e4hmen und in ihren Dienst zu stellen. Und sie bilden sich sogar ein, klug zu sein….<\/em> Aber in Wirklichkeit wurden sie zu Narren.\u00a0 (R\u00f6mer 1:22).<\/p>\n

Eine vor\u00fcbergehende Weisheit<\/h4>\n

Wo bleiben die Weisen?<\/em> Wo die Kenner der heiligen Schrift? Wo die gewandten Diskussionsredner?\u00a0 (1 Korinther 1,19-20)<\/p>\n

Sie sind in Vergessenheit versunken. Und mit ihnen ihre irref\u00fchrende Argumentation, die sie von der echten Erkenntnis Gottes abgelenkt hat. Niemand spricht mehr davon.
\nAber die Kirche von Korinth mit ihren wenigen Reichen und den vielen Armen? Sie empfingen das Wort, die echte Erkenntnis Gottes durch das Kreuz Christi. Trotz ihrer M\u00e4ngel spricht die Bibel weiterhin von der Kirche in Korinth.<\/p>\n

Eine Weisheit, in sich geschlossen, f\u00fcr das Unerwartete, f\u00fcr Gottes Offenbarung nicht offen, das ist doch reiner Wahnsinn\u00a0!<\/h4>\n

Dies kann f\u00fcr die gegenw\u00e4rtige Wissenschaft und Philosophie gelten. F\u00fcr manche Wissenschaftler gibt es keinen Platz f\u00fcr Gott. Ihr Weltbild ist in sich geschlossen.
\nDie in sich geschlossene menschliche Weisheit ist unf\u00e4hig, das Geringste \u00fcber Gott zu verstehen.
\n\u00d6ffnen wir uns also dem Wort und dem Geist Gottes!<\/p>\n

Eine auf sich selbst zentrierte Weisheit<\/h4>\n

Weisheit ist heute pers\u00f6nliche Entwicklung……ll\u00a0eine Suche nach Frieden und Sicherheit, die uns zur pers\u00f6nlichen Erf\u00fcllung und zum Gl\u00fcck f\u00fchren soll<\/em>\u00a0(laut einem christlichen Philosophen\u00a0; die gibt es doch noch!).<\/p>\n

Die Menschen sind bereit, einen Gott anzunehmen, solange er sich nicht zu sehr in ihre Gesch\u00e4fte einmischt, au\u00dfer wenn sie ihn brauchen. Solange er mit ihren Berechnungen und Prognosen \u00fcbereinstimmt.<\/p>\n

Das Kreuz, eine Macht<\/h2>\n

Wir aber, die gerettet werden, erfahren darin Gottes Macht<\/em>\u00a0 (1. Korinther 1:18).<\/p>\n

Wahre Weisheit,\u00a0 wie Gott sie versteht<\/h3>\n

Gottes Weisheit „kommt nicht aus der Beobachtung dessen, was am h\u00e4ufigsten geschieht, sondern aus einem einzigartigen und f\u00fcr die Weisheit der Welt unvorstellbaren Ereignis: der Menschwerdung des Wortes, Jesu Christi<\/em>“ (Karl Barth). Christus ist die wahre Weisheit Gottes.<\/p>\n

Eine zuerst geheimnisvolle und verborgene Weisheit<\/h3>\n

Vielmehr bringe ich Gottes geheimnisvolle Weisheit.<\/em> Bevor Gott die Welt schuf, fasste er den Plan, uns an seiner Herrlichkeit Anteil zu geben. Aber er hielt diesen Plan verborgen. (1. Korinther 2:7)<\/p>\n

Das griechische Wort „musterion“ geben einige \u00dcbersetzungen als Mysterium, Geheimnis wieder. Es bezieht sich nicht auf etwas Geheimes, sondern auf etwas, das nunmehr klar offenbart wird. Das k\u00f6nnte man mit einem Puzzle beschreiben, wenn alle Teile zusammengebracht sind und das Bild sichtbar ist.
\nEine bessere \u00dcbersetzung w\u00e4re „Strategie\u00a0\u00bb oder \u00ab\u00a0Plan“.
\nIn seiner Weisheit hat Gott alle St\u00fccke des Puzzles des Lebens zusammengef\u00fcgt und ihnen einen Sinn gegeben. Das letzte St\u00fcck ist das Kommen Jesu Christi. Sein Tod und seine Auferstehung f\u00fcr das Heil des Menschen ist das letzte St\u00fcck in Gottes Plan. Damit vergibt ihm Gott seine Vergangenheit und schenkt ihm eine neue Gegenwart und eine neue Zukunft.<\/p>\n

Eine vom Geist offenbarte Weisheit<\/h3>\n

Nun hat Gott sie uns durch Seinen Geist offenbart<\/em>\u00a0 (Vers 10).<\/p>\n

Sie tritt in Erscheinung in der Liebe, in einer gerechten Beziehung zu Gott und zu anderen.
\nSeit Jesus Christus gekommen ist, z\u00e4hlt nicht mehr, ob einer beschnitten ist oder nicht, ob er Jude oder Heide ist.<\/em> Es z\u00e4hlt nur noch das Vertrauen, das sich in t\u00e4tiger Liebe auswirkt. ((Galater 5,6)<\/p>\n

Das Kreuz, eine echte Weisheit, eine verwandelnde Macht<\/h4>\n

Ist es tats\u00e4chlich verr\u00fcckt, sein Leben aus Liebe dahinzugeben?
\nIst die Auferstehung Christi wirklich ein Unsinn? Nein, sie ist die Quelle des Lebens, die den Gl\u00e4ubigen vom Tod zum Leben \u00fcbergehen l\u00e4sst.
\nEin Mensch, der nur \u00fcber seine nat\u00fcrlichen F\u00e4higkeiten verf\u00fcgt, lehnt ab, was der Geist Gottes enth\u00fcllt. Es kommt ihm unsinnig vor. Er kann nichts damit anfangen.<\/em>
\n(1. Korinther 2:14)<\/p>\n

Es ist also kein Wahnsinn, sondern echte Weisheit, die Weisheit, die die Macht hat, eine Existenz zu verwandeln.
\nWenn sich einer von euch nach den Ma\u00dfst\u00e4ben dieser Welt f\u00fcr weise h\u00e4lt, dann muss er erst einaml sein ganzes Wissen aufgeben, um wirklich weise zu werden!<\/em>\u00a0 (3,18)<\/p>\n

Seine Vorurteile \u00fcberwinden, das Wort des Kreuzes sein Leben richten und verwandeln lassen. Das ist die Erfahrung vieler Korinther der schlimmsten Art : Verdorbene, G\u00f6tzendiener, Ehebrecher…. Trunkenbolde, Verleumder, Unehrliche\u2026 \u00ab\u00a0Das gab es fr\u00fcher unter euch. Aber jetzt seid ihr reingewaschen, ihr seid Gottes heiliges Volk geworden und k\u00f6nnt vor seinem Urteil bestehen. Denn ihr seid mit Jesus Christus, dem Herrn, verbunden und habt den Geist unseres Gottes erhalten<\/em>.\u00a0\u00bb ( 1. Korinther 6,11-12)<\/p>\n

In Gottes Augen ist Weisheit keine rein intellektuelle, theoretische Angelegenheit, die vom wahren Leben abgeschnitten ist. Es ist seine Macht, die eine verwandelnde Durchschlagskraft auf das Leben besitzt. Sie gibt die Mittel, um das Leben in den Dienst Gottes und anderer zu stellen.<\/p>\n

C.Streng<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

In Korinth ist f\u00fcr seine Redner und seinen Wohlstand…. aber auch f\u00fcr seine Unmoral ber\u00fchmt. Da predigt Paulus das Kreuz. Ein Wahnsinn f\u00fcr die Griechen…., die eher eine weltgerechte Weisheit suchen, um sich so von Gott abzuwenden…. Und dennoch ist es eine Macht, die echte Weisheit Gottes. Es ist „ein einmaliges und f\u00fcr die Weisheit der Welt unvorstellbares Ereignis: die Menschwerdung des Wortes, des Wortes Gottes, Jesu Christi“ (Karl 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