{"id":3503,"date":"2014-10-10T17:42:05","date_gmt":"2014-10-10T16:42:05","guid":{"rendered":"http:\/\/de.billetdetheo.com\/?p=3503"},"modified":"2014-10-10T17:42:05","modified_gmt":"2014-10-10T16:42:05","slug":"schoepfung-gegen-schoepfung-zerstoerung-neu-schoepfung-im","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/billetdetheo.com\/theosnotizen\/2014\/10\/10\/schoepfung-gegen-schoepfung-zerstoerung-neu-schoepfung-im\/","title":{"rendered":"Sch\u00f6pfung, Gegen-Sch\u00f6pfung, Neu-Sch\u00f6pfung im AT"},"content":{"rendered":"<h2><span style=\"font-size: 16pt\">Sch\u00f6pfung, Gegen-Sch\u00f6pfung (Zerst\u00f6rung), Neu-Sch\u00f6pfung<\/span><\/h2>\n<p><strong><em>Der Glaube an die Sch\u00f6pfung ist in vielen Texten des Alten Testaments ganz offensichtlich.<\/em><\/strong><\/p>\n<h3><span style=\"font-size: 14pt\">Die Sch\u00f6pfung (1. Mose 1-2)<\/span><\/h3>\n<p>Hintergrund\u00a0: W\u00fcstenei und \u00d6de, Trennung der Gew\u00e4sser, Sammlung der Gew\u00e4sser an einen einzigen Ort (1. Mose 1.9).<\/p>\n<h3><span style=\"font-size: 14pt\">Die Sintflut (1 Mose 7-9)<\/span><\/h3>\n<p><em>Eine Gegen-Sch\u00f6pfung (Zerst\u00f6rung) wendet die Sch\u00f6pfung der Welt um, dann folgt eine Neu-Sch\u00f6pfung. <\/em> Die Unterscheidung zwischen den Gew\u00e4ssern wird aufgehoben (1. Mose 7.11). Befehl, das Leben zu zerst\u00f6ren (1. Mose 7.21).<\/p>\n<h3><span style=\"font-size: 14pt\">Der Sintflut folgt eine Neu-Sch\u00f6pfung (1. Mose 9.7).<\/span><\/h3>\n<p>Nach der Sintflut segnet Gott Noah\u00a0: 1. Mose 9.7.Die Erde wird wieder bev\u00f6lkert.<\/p>\n<h3><span style=\"font-size: 14pt\">Vor dem Meer und in der W\u00fcste, eine Neu-Sch\u00f6pfung.<\/span><\/h3>\n<p>Der Ostwind in 1. Mose 14.21. Das Wehen von 2. Mose 15.8-10. In der Feuer- un d Wolkens\u00e4ule gegenw\u00e4rtig, sch\u00fctzt und leitet Gott sein Volk\u00a0: 2. Mose 19.4.<\/p>\n<h2><span style=\"font-size: 16pt\">Die Sch\u00f6pfung der Welt und die Sch\u00f6pfung des Volks Gottes bei den Propheten.<\/span><\/h2>\n<p>Jesaja 39-48\u00a0: Durch die assyrische Invasion heimgesucht, wird das Volk Israel versucht, den babylonischen G\u00f6tzen zu dienen\u00a0: Jesaja 39. Das Volk ist entmutigt\u00a0: Jesaja 40.1-27<\/p>\n<p><strong><em>Jesaja greift Themen der Sch\u00f6pfung auf, um seine Zeitgenossen zurechtzuweisen und und so das Volk Gottes in eine heilige Nation zu formen oder umzuformen (zu reformiere<\/em>n)<\/strong><\/p>\n<p>Er hebt Gottes Gr\u00f6\u00dfe und Allmacht hervor\u00a0: Jesaja 40.12-31. Gott kann Israel nicht vergessen, Er ist der Sch\u00f6pfer, der Himmel und Erde ausgebreitet hat\u00a0: Jesaja 40.12. Gott schafft die Nationen und bestimmt, ob sie wichtig oder unbedeutend sein werden\u00a0: Jesaja 40.15-17. Gott, der den Sternen des Himmels befiehlt, ist im Stande, Kr\u00e4fte um Israels willen in Gang zu setzen\u00a0: Jesaja 40.26.<\/p>\n<p><em>Jesaja legt den Akzent darauf, dass die anderen G\u00f6tter (die G\u00f6tzen) sogar aus Israels Sinn verbannt werden\u00a0sollen : Jesaja 43.1-11.<\/em><\/p>\n<p>Der Herr, der Sch\u00f6pfer, hat Israel, geschaffen\u00a0: Jesaja 43.1. Israel sollte dem Hern wegen seiner Vergangenheit vertrauen\u00a0: Jesaj 43.1-7, denn Gott ist bis heute immer bei ihm gegenw\u00e4rtig gewesen\u00a0: Jesaja 43.2. Israel soll sich nicht f\u00fcrchten\u00a0: Jesaja 43.5-., denn der Herr wird alle, die er sich zur Ehre geschaffen hat, wieder herstellen\u00a0: Jesaja 43.7. Gott ist der Herr, es gibt keinen anderen Gott\u00a0: Jesaja 43.10, es gibt also auch keinen anderen Retter\u00a0: Jesaja 43.11.<\/p>\n<p><em>Gott, der Herr, ist der alleinige und einzige, der die Zukunft voraussagen kann.<\/em><\/p>\n<p>Im Jahr 538 vor Christi Geburt verspricht Gott, Kyrus, den noch nicht geborenen Perserk\u00f6nig mit der Befreiung Israels aus seiner Knechtschaft zu beauftragen\u00a0: Jesaja 44.28, 45. Gott kennt die zuk\u00fcnftigen Geschehnisse und ist bereit, einige darunter zu offenbaren, um Israel zu ermuntern, sich an seinen Sch\u00f6pfer zu wenden, anstatt an Gesch\u00f6pfe.<\/p>\n<p><em>Gott leitet die Zukunft zu seiner eigenen Ehre\u00a0: Jesaja 44.9-48.16. <\/em><\/p>\n<p>Gott und nicht die G\u00f6tzen w\u00e4hlen\u00a0: Jesaja 46.9. Seit seiner Geburt war Israel ein Rebell\u00a0: Jesaja 48.8. Gott will es zu seiner Ehre umbilden (reformieren)\u00a0: Jesaja 48.10-11. Der die Erde gegr\u00fcndet hat, kann auch diese Versprechung zur Verwirklichung f\u00fchren\u00a0: Jesaja 48.12-13. Gott wird Israel aus Babylon retten und aus seinem Volk einen Zeugen f\u00fcr die Nationen machen\u00a0: Jesaja 48.14. So wird man Gott als den Allm\u00e4chtigen der ganzen Sch\u00f6pfung anerkennen.<\/p>\n<p><em>Am Ende der Zeit wird der Sch\u00f6pfer \u00ab\u00a0einen neuen Himmel und eine neue Erde\u00a0\u00bb schaffen\u00a0: Jesaja 65.17-25.<\/em><\/p>\n<p>Tr\u00e4nen und Krankheiten werden aufh\u00f6ren\u00a0: Jesaja 65.19-20. Der Friede wird wieder unter allen Gesch\u00f6pfen hergestellt\u00a0: Jesaja 65.24-25.<\/p>\n<p><em> Jesaja wendet diese Tatsachen der Sch\u00f6pfung auf die Situation seiner Zeit an, die von Moses Umst\u00e4nden in 1. Mose 1 sehr verschieden war.<\/em><\/p>\n<h2><span style=\"font-size: 14pt\">Sch\u00f6pfung, Anbetung und Gottes Weisheit in Hiob und den Psalmen.<\/span><\/h2>\n<p><em>Die biblische Theologie der Sch\u00f6pfung behauptet die pers\u00f6nliche Weisheit und die unbedingte Allmacht Gottes \u00fcber alles Geschaffene.<\/em><\/p>\n<h3><span style=\"font-size: 14pt\">Psalm 90<\/span><\/h3>\n<p>Gott ist Israels Besch\u00fctzer in allen Zeitaltern\u00a0: Psalm 90.1. Als Sch\u00f6pfer hat Gott weder Anfang noch Ende\u00a0: Psalm 90.2. Gott ist der Herr, er hat die Macht, Leben zu schenken und zur\u00fcckzunehmen\u00a0: Psalm 90.3-6. Man muss ihn bitten, um von der S\u00fcnde befreit zu werden und Vergebung zu erhalten\u00a0: Psalm 90.7-17.<\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt\">Psalm 95, 96.<\/span><\/p>\n<p>Israel soll den anbeten, der es geschaffen hat\u00a0: Psalm 95.1-7. Er ist ein K\u00f6nig \u00ab\u00a0\u00fcber alle G\u00f6tter\u00a0\u00bb\u00a0: Psalm 95.3. Der Herr, \u00ab\u00a0furchtbar mehr als alle anderen G\u00f6tter\u00a0\u00bb\u00a0: Psalm 96.4. \u00ab\u00a0Alle G\u00f6tter der Heiden sind G\u00f6tzen\u00a0\u00bb (Psalm 96.5.<\/p>\n<p><em>Dies Schriftstellen ermuntern Israel, alle anderen angeblichen Gottheiten zu verwerfen, zu Gunsten des Sch\u00f6pfers, der \u00fcber die Sch\u00f6pfung herrscht. Ihm geb\u00fchrt Lob, Gehorsam und Anbetung.<\/em><\/p>\n<h3><span style=\"font-size: 14pt\">Wie Gott die Sch\u00f6pfung geleitet hat\u00a0: Hiob 38-42.<\/span><\/h3>\n<p><em>Gott h\u00e4lt das Weltall wohlwollend unter Kontrolle und spielt seine Rolle als alleiniger Gott und einziger Sch\u00f6pfer (Hiob 38-41).<\/em><\/p>\n<p>Gott hat die Grundlagen f\u00fcr alles auf Erden Geschaffene gelegt\u00a0: Hiob 38.4-7, sowohl f\u00fcr das Lebendige als f\u00fcr das Leblose\u00a0: Hiob 38.39-39.30. Er ist der Sch\u00f6pfer, der alles Gemachte tr\u00e4gt\u00a0: Hiob 38.25-41. Hiob gesteht, das er nichts von der Organisation des Weltalls versteht, und verspricht, vor dem Sch\u00f6pfer zu schweigen\u00a0: Hiob 40.3-5. Der Sch\u00f6pfer offenbart seine Macht, er allein ist im Stande, die gro\u00dfen Gesch\u00f6pfe des Meers zu bew\u00e4ltigen, die die Seeleute in Schrecken versetzen\u00a0: Hiob 40.6-41.34. Hiob gibt sich mit Gottes Antwort zufrieden\u00a0: Hiob 42.1-6.<\/p>\n<p><em>Der Sch\u00f6pfer ist w\u00fcrdig, dass man ihm diene, weil man ihm vertrauen kann.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>In der Sch\u00f6pfung und Neu-Sch\u00f6pfung des Weltalls und des Volks Gottes werden die Macht, die Weisheit und die G\u00fcte Gottes, des Sch\u00f6pfers, offenbar<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3588,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[66,67,68,69,70],"class_list":["post-3503","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-erforschen","tag-anbeten","tag-goetzen","tag-neu-schoepfung","tag-neuer-himmel","tag-praisen","entry","has-media"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/billetdetheo.com\/theosnotizen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3503","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/billetdetheo.com\/theosnotizen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/billetdetheo.com\/theosnotizen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/billetdetheo.com\/theosnotizen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/billetdetheo.com\/theosnotizen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3503"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/billetdetheo.com\/theosnotizen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3503\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/billetdetheo.com\/theosnotizen\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3588"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/billetdetheo.com\/theosnotizen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3503"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/billetdetheo.com\/theosnotizen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3503"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/billetdetheo.com\/theosnotizen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3503"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}