SANCTORUM COMMUNIONEM\u00a0\/ DIE GEMEINSCHAFT DER HEILIGEN<\/em><\/p>\nDie Katholizit\u00e4t der Kirche : der weltweite Glaube, der \u00ab\u00a0\u00fcberall, von jederman, in allen Zeitaltern praktiziert wird\u00a0\u00bb<\/h2>\n
Im Zusammenhang dieses im 8. Jahrhundert erg\u00e4nzten Bekenntnisses bedeutet \u00ab\u00a0katholisch\u00a0\u00bb nicht \u00ab\u00a0r\u00f6misch-katholisch\u00a0\u00bb, es handelt sich um ein gel\u00e4ufiges griechisches Wort, das \u00ab\u00a0weltweit\u00a0\u00bb bedeutet.<\/p>\n
Im 5. Jahrhundert wird die Katholizit\u00e4t der Kirche von Vinzenz von Lerins als der weltweite Glaube definiert, der \u00ab\u00a0\u00fcberall, von jederman, in allen Zeitaltern praktiziert wird\u00a0\u00bb. Er ist r\u00e4umlich, zeitlich und geschichtlich wahrnehmbar.<\/p>\n
R\u00e4umlich\u00a0:<\/h3>\n
Zum Christentum bekehrte Personen aus allen L\u00e4ndern, in \u00f6rtlichen Gemeinschaften versammelt oder nicht, sowie auch vereinzelte Christen in L\u00e4ndern, wo sie verfolgt werden, sind geistlich durch den Glauben an einen einzigen Herrn verbunden. Sie haben Teil an der Gemeinschaft der Heiligen der weltweiten sichtbaren und unsichtbaren Kirche.<\/p>\n
Geschichtlich\u00a0:<\/h3>\n
Die Lehre des Glaubens beruht auf Jesus Christus, dem Eckstein, der den Glauben begr\u00fcndet und die Gl\u00e4ubigen verbindet. Das Leben der Kirche wird auf dem Grund der Lehre der Apostel und der Propheten (Eph 2.20) aufgebaut, ohne dass den Sekten eigent\u00fcmliche Lehrs\u00e4tze oder Systeme hinzugef\u00fcgt werden oder dass Wahrheiten verdreht werden, die der Vernunft oder der Empfindsamkeit des modernen Menschen hinderlich sein k\u00f6nnten, wie, z. B. die H\u00f6lle, die ewige Trennung von Gott, die durch die Vernichtung der verdammten Seelen ersetzt wird.<\/p>\n
Zeitlich\u00a0:<\/h3>\n
Die Bibel, deren Verfassung in den ersten Jahrhunderten unserer Zeitrechnung zu Ende ging, ist auch heute noch stichhaltig. Mit ihren Grunds\u00e4tzen und durch Beispiele veranschaulichten Wahrheiten antwortet sie auf die Fragen des Menschen auf der ganzen Welt \u00fcber seine Her-und Zukunft\u00a0: wer bin ich, woher komme ich, was wird aus mir\u00a0?<\/p>\n
REMISSIONEM PECCATORUM \/ DIE VERGEBUNG DER S\u00dcNDEN<\/p>\n
Vergebung der S\u00fcnden ist der Kern des christlichen Lebens<\/h2>\n
Jede Wiedergeburt, also jedes anfangende christliche Dasein geht notwendigerweise \u00fcber diese Station\u00a0: erkennen, dass man S\u00fcnder ist, auch in Gedanken und Absichten (Wutausbr\u00fcche die \u00ab\u00a0t\u00f6ten\u00a0\u00bb) und dass man den Tod verdient, den Jesus an unserer Stelle erlitten hat. Er hat nicht nur die rechtliche Schuld der S\u00fcnde ges\u00fchnt, um Gottes Gerechtigkeit zu erf\u00fcllen, er hat auch diejenigen mit Gott vers\u00f6hnt, die sich als S\u00fcnder erkennen und ihn um Vergebung und Vers\u00f6hnung bitten (2 Kor 5.18-19).<\/p>\n
Gottes Wort soll von der Kirche verk\u00fcndigt werden, besonders an die, die glauben, sie haben die unvergebliche S\u00fcnde begangen, oder an die, denen der Tod von Eltern die M\u00f6glichkeit nahm, Konflikte zu bereinigen.<\/p>\n
CARNIS RESURRECTIONEM ET VITAM AETERNAM \/<\/p>\n
DIE AUFERSTEHUNG DES FLEISCHS UND DAS EWIGE LEBEN<\/p>\n
Die Auferstehung des Fleischs der Leiber) im himmlischen Reich<\/h2>\n
Die Auferstehung des Fleischs ist die Auferstehung der Leiber (die aus Materie bestehen) im himmlischen Reich. Es ist nicht der Leib, wie er heute ist, verderblich, unf\u00e4hig Gottes Reich zu erben, sondern der geheimnisvoll verwandelte Leib, der f\u00e4hig gemacht wird, ins ewige Leben einzugehen und dort zu bestehen.<\/p>\n
Ende<\/p>\n
Theo<\/p>\n
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Ein Glaubenbekenntnis an den Heiligen Geist und der Dreieinigkeit
\nDer Glaubenssatz des Heiligen Geistes
\nDie \u00ab filioque \u00bb-Lehre (und des Sohns)
\nAn den Heiligen Geist glauben heisst an sein Werk glauben
\nDie Katholizit\u00e4t der Kirche : der weltweite Glaube, der \u00ab \u00fcberall, von jederman, in allen Zeitaltern praktiziert wird \u00bb
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